乡园忆旧之新城故事一（录）

桓台作协

    按：王培荀，字景叔，号雪峤。道光辛巳（1821）举人，举孝廉方正，大挑一等，以知县分发四川，补荣县。政事之暇，与邑人士赋诗唱和，镂版行世。任满告归，与同乡王春舫太守结伴同行，于路赋诗甚多，有《蜀道联吟集》一卷。又著《寓蜀草》《乡园忆旧录》《听雨楼随笔》《管见举偶》诸书。回老家淄川后，主讲般阳书院，启迪后进，犹循循不倦。《乡园忆旧录》是王培荀纂辑的一部以记述山东及游宦山东的名人嘉言懿行、逸闻轶事为主，兼及地方掌故、名胜古迹、山川风物、自然资源各方面内容的笔记体文献杂著。书中涉及新城县的名人掌故亦不少，有些与本地传说有所不同，作为文献，于正史终有襄助。故将其中涉及桓台部分整理如下，以飨读者。
    （以下摘自王培荀《乡园忆旧录》卷一）
    1、（四）：玉琴先生启睿，师新城王季木，而益都王太平为弟子，号三珠树。提笔千言，分其才可给数十人。张昆仑以为“笔峰万仞高，文澜行顷注”；高念东以为“空濛浩瀚，寻常咳唾，绵成韵语”。为两先生推重如是。蓟辽总督吴平子阿衡深相知，延入幕府，一切奏疏、檄文、露布，皆借手焉。后浪迹金陵，放棹扬州，留明圣湖十旬。诗酒酣嬉，兼好狭邪游，金钊翠翘，随手挥掷，尤以书画为性命。有四部古乐府，著有《水弦楼集》。在西湖旬日间，作五、七言律，七言绝各一百首。集中拟古二千首，歌行、近体千五百首，皆手自抄录，字如邢太仆。先生生平好为奇服，所居般水之源。系崖作龙门园，筑舍听泉，所谓“水弦楼”也。
    ——载《乡园忆旧录》卷一第四条
    按：《新城王氏世谱》（未注卷序，当为卷一）第61页有“启睿，字智行，行三，庠生。赋性正直，非礼不为，非义不取，矩步规言，教子严而有法。享年六十岁。配张氏，享年九十三岁，七子”。其后无生卒年记载。其曾祖为王象兑，生于嘉靖四十三年（1564），卒于崇祯七年（1634）。王季木生于万历六年（1578），卒于崇祯五年（1635），高念东名珩，为王象春季木从外甥，生于1612年，官至刑部侍郎，长王渔洋二十二岁。此王启睿，与新城王氏启睿当不为一人。
    2、（八）：明户部侍郎王公之垣，阮亭先生之曾祖也。家法极严。孙某制绿纱裙，偶为公见，大怒曰：“此荡子衣，岂吾家所有！”寸裂之。时孙某之父方官京师，封置一箧，并书寄都中，责其教子无方。
    ——见《乡园忆旧录》卷一之第八条
    3、（九）：二如亭主人王方伯象晋，著《群芳谱》，流布士林，得呈御览，命学臣再加搜辑，名《广群芳谱》，可谓荣幸。自云：“质其钝。太公尝至一同年家，一门科第极盛，其少年学作文者，将来必发。问：‘奇才何尽生君家？’曰：‘非才过人也，惟严立课程耳。每日读经史毕，作文七篇，缺一篇不可，旷一日亦不可。’太公即以其法训子。每夜五鼓即起，终年在书屋。惟元旦拜家祠，与尊长贺节毕，即入塾肄业。虽至亲近族，罕得会面。一文不佳，责有定数。初不胜苦，久久操之既熟。入闱时，人忙我闲，视在塾反为从容。科第蝉联，良有故也。”方伯年至耄耋，时时梦课业未竟，中心皇皇，跪受扑责。家存“课子镜”，诸小儿跪读。垂示后人，其意深矣。
    ——《乡园忆旧录》卷一第九条载第四页   
    4、（十一）：邹平张忠定公，渔洋棕其楹联“门多将相文中子，身系安危郭令公”者也。筑免（）柴于长白山。山有白兔，仙物也，人称为白兔仙翁，故取以名，亦摩洁“鹿柴”之意。董香光为作记，亲书于册，字径六、七分。按：新光为新城王大司马至契，其三代诰命，皆香光楷书。盖照朝命所颁写之，以备家藏者。董公又与吾邑毕大司农白阳公自严平昔交善，毕氏藏其书画手迹最多。余在长山袁琴池家见香光所书屏十二幅，甚佳。后有陈眉公继儒跋语，字极古雅，不多见也。张公，名延登。
    5、（十二条）：新城王大司马霁宇有知人鉴。其婿，吾邑浙抚东溟公举之子也，字宏室，贵介子，而朴质无文。王夫人心微歉。司马曰：“勿尔。婿厚重，福人也。”后生二子，绳东玮，念东珩。每游外家，司马必亲送，人疑焉。公曰：“二子虽幼稚，天下才也。”兄弟皆有异秉，读书过目不忘。崇祯己卯，绳东领解，念东同举，人比之“二陆”。司马精堪舆，自择葬地，面河背山，甘舆家或载之图。所植松最多，号千松岭。传兵弁受恩者人植一松云。竟无子，继嗣辄亡。墓在吾邑，至今高氏子孙岁时为之祭。盖遗训也。
    6、（十六）：友人何平子维洁，在济南故书局买美人一轴，乃李易安小像。纸已黯然，状似憔悴，所谓“人比黄花瘦”也。按：易安随其夫赵明诚来牧吾淄，北兵已逼，仓皇行遁，家室不能相保，《金石录后序》言之甚详。方明诚在太学时，有人持徐熙“牡丹”求售，以价重不能买，还之，夫妻怅惋累日。余见徐熙花鸟与黄荃花卉并陈，黄画似胜于徐，疑徐画为赝作。当日徐画品实在黄上也。易安夫妇鉴赏，故应不廖。李易安故宅，在济南柳絮泉上。
    7、（一九）：临邑邢太仆子愿侗，工书，与华亭董宗伯齐名。太仆与新城王大司马象乾为戚谊，王氏所得先生手迹尤多。其诗文集甚富，偶然涉笔，风趣如晋人，惜为书名所掩。尝见所书《白鹦鹉赋》，即渔洋得售为其祖方伯公所赐者。国初，诸名人题跋甚多，如入金谷园中，所见无非珊瑚、玉树，令人目不给赏。先生妹静慈道人，善书，与兄肩随。
    8、（二十三）：王考功季木，徐东痴之外祖、渔洋山人之从祖也。才气纵放，傲睨一切。著有《问山亭集》，务欲超出常规，惊骇流俗，如项王瞋目叱咤，千人皆废。题项王庙一篇，狮吼鲸翻，几欲唾壶击碎，压倒从前作者矣。其余示能称是。自引文太清天瑞为同调，第文太清支离，钱某拟以佛法中之魔波旬考功，则未戾大雅矣也。《归岳忠武庙》云：“衰草寒烟日暮时，伤心瞻拜岳王祠。君王自得偷安计，臣子应班痛哭师。东海未填精卫死，南风不靖杜娟知。由来和议非长策，千古英雄敢莫追。”比樊宗师文从字顺，不得以怪奇目之。
    9、（三十三）新城巴思明为给事中，修居第，梦神告之曰：“此耿鸣世宅，好为之。”醒而异焉。晓起立门外，见童子趋过，取怀中书观之，夹仿格一纸，末写“耿鸣世格”。惊问年几何，曰：“八岁矣。”乃使人媒以为婿。后鸣世为藩司，果居其宅。生子型德，官至巡抚。
    10（四一）：（淄）邑高念东先生珩，才大如海，渔洋称为“咳唾珠玑，用如泥沙”者也。作诗咱口而成，小吏代书，随手散弃。古文空濛浩瀚，超绝町畦。尝以诗讽渔洋云：“明珠弹雀知何以？天下文人与贵人。”先生精释典，脱弃名利，惜才十，与逐逐宦途者耗神明于无益也。主试江南，有人送书一部，翻视，皆关节重贿，急焚之，不与人言。好骑驴游村落，辄系驴高卧。途逢一推小车者阴于崖，呼公助力，公欣然为挽车。性好浴，夏日与群儿浴于溪，有大吏遣吏持书相候。隶至，解衣入溪，公令洗背。洗毕，隶亦使公代洗，公手为去垢。隶徐问高侍郎家在何处，群儿笑指公曰：“此即是也。”隶惶惶跪水中，公不之罪。其空诸所有，无宝贵贫贱，无人我相，皆类此。在都时，与同乡诸友谈讌，问何事最乐。公曰：“乞归可得，即日出彰仪门，南面受风，缁尘渐远，望见家山，斯最乐矣。”亦热闹城中清凉散也。
    （待续）

流浪流浪去

可以接着这儿，往下回复，不用开新帖。是 这里回复吧？谢谢先生，以前不知道，许多功能有待进一步熟悉。