唐山传说

桓台作协

    因为复查一年半前罹患的脑梗，从3月14日起住院一周。同室病友中（入院时没有床位，先在座椅治疗，随后搬到隔壁病房），有一位李兴端，是唐二村人，原在木器厂工作，已退休。听说他是唐山人，想起去年我的老领导，时任县委常委的唐山镇委孙书记曾问我唐山的来历。虽然从相关志书上找了许多地名资料以完成老领导交办的作业，民间对唐山的来历有何说法一直是我想知道的事情。听到老李是唐山人，又在县属企业工作过，他这个年龄的人应该知道一二。于是顺口向老李提出了这个问题。     与老李的交流是从其辈世开始的。他的名字中有个“兴”字，我们村的李姓族人也有“兴”字辈，他们之间有没有联系？我不确定。话题从此开始。我介绍了老家闫家村里李氏族人的辈世情况，“兴”字辈上面是“光”字辈，下面是“守”字辈。老李听后说，与他的辈世传承相同，是一李，老庄是李王，再往前追溯是新城南关，县里还有几个村有他们的本家。听到老李熟悉谱系，对于地方文化肯定也会熟悉，印证了我最初的判断。
    老李的解释很有传奇色彩的。略作思考之后，老李说他知道的也不确切，只是一些传说而已。唐山过去也叫唐三、唐藏等名字，据说与唐僧有关连。唐僧那时候主要生活在唐朝的首都长安，为什么和几千里之外的唐山挂上了钩？那时候这一带的地势较高，据堪舆家说，这里风水很好。当年唐僧去世后，就埋在了唐山。唐僧又叫唐三藏，在长期的流传中，这里便慢慢地变成了唐三、唐藏。改称唐山只是最近几十年的事情。原来，这里有一个大冢子，曾经设置过雷达。前些年考古队曾在这里挖出过一些文物，到底是什么年代的他也说不清楚了，总之是很古老的。唐山的北面，曾经有一个十佛寺，位置大约就在东岳集团东南角这一带，原来寺里也有僧人，寺周围有几条因为南面山洪爆发冲出的大沟，久而久之，没水的时候便有许多人行走。这所寺庙的消失，据说与寺里的出家人行为不端有关，做下了佛法难容之事。当地民众告到官府，那些作恶的僧这被官府处死了，据说，恶僧被人们埋下了大半个身子，头露出地面，愤怒的人们赶着牲口拉着耢把恶僧给耢死了。寺里出了这档子事，恶名远扬，十佛寺从此也就荒废了。老李说，事情真假，他也不能确定，只是听老人们传说过。前些年他在本县一个文物管理场所曾见到过十佛寺的佛像，现在不知所终了。
    讲完这些，老李还讲了猪龙河的传说。他说，因为唐僧死后埋在这里，他的徒弟们每年都来给他上坟。有一年来祭祀的时候，唐僧告诉徒弟们说，他住的这里地势较高，缺水，希望徒弟们帮他解决水的问题。猪八戒一听，这个简单，我给师傅挖一条河。说完，天蓬元帅下凡的猪八戒看了看地势，弯下身子就向南拱了下去，一直拱到南面山区有泉水的地方。从此唐僧再也不喊渴了，他用来喝水的这条河也被猪龙河。
    这些传说是否有依据？目力所极，这里有个大冢子是确实的。前些年，这个冢子上建起了军事设施，高大的雷达就矗立在冢子上。大约是上世纪九十年代的时候，这个雷达才撤除。西镇徐氏族谱上也有其六世祖、曾任云南布政使的徐准死后就埋在这里。这个冢子与徐准墓有没有瓜葛，徐氏族谱上只说其墓地在此，具体的位置在哪里，我没有采访过知道实情的人，自然不能乱说。官方志书上的记载表明，这里曾是唐僧的藏经地，因此也叫过唐藏店，这也表明这些传说是有些依据的，尽管有所出入。
    《桓台县地名志》记载：远在东周时期，这里已有村落。近年来曾先后出土灰陶罐、陶斝盘、陶鬲和青铜盉（上夭下皿）、古钱币等，被鉴定为东周前遗物。唐山原名唐藏店，又名唐三。《新城乡土志》载：唐三，旧有古制，唐三藏禅师藏经处。故名唐藏店。明天启四年（1624）《新城县志》载：东五仁字约东唐三、西唐三、前唐三、后唐三。光绪三十年（1904）新城东五约辖唐山。民国二十二年《重修新城县志》载：“唐山在城东十八里，土埠也。村以山名，上有古冢。”古冢为东周时文化遗址，1984年定为市级重点文物保护单位。由此可见，唐山一带形成村落，至少在唐朝就开始了。
    与我和老李同病房的还有一位何志强先生，在淄博火车站马尚段工作，年龄比我要小一些，岳父家是壶镇，因孩子上学，暂时搬到索镇住，因患颈椎病住进了县医院。他也是一位喜欢历史文化的人。虽然萍水相逢，听了我与老李的对聊，立马从床上坐了起来，当我们聊到一个空档的时候加入了进来。第二天，护士告诉我，隔壁房间倒出床位了，让我搬过去。第三天查完房输液的时候，何先生跑到我的房间，让我再去他们的病房，希望继续聊下去。

淄川孙丽红

拜读，学习，聆听，鼓掌。

桓台作协

淄川孙丽红 发表于 2016-3-22 09:26
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