寻觅蒲翁故里

秋水文章

                                                       寻觅蒲翁故里

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    这是一个熟悉的地方，一个有闲暇时间我经常去的地方——蒲翁故里。高高的牌坊、名人的题词、整齐的街道、一块国家重点文物保护单位的牌子，诉说着这里的高雅和深邃。沾圣贤的仙气，这里夏秋郁郁葱葱，鸟语花香、人游如织、车水马龙。秋深冬初，由于季节的缘故，这里显得有些寂落。寻访的人少了，高昂的蝉鸣遁到了秋里，树叶也被秋冬收藏。季节遭遇寒冷，可绿色依然存在、成色、守季。严寒里的麦苗、那发绿的菠菜、红萝卜苗、那依然泛绿的青青菜及各种野菜，给人一种欣喜。不惧寒冷的它们，淡化了冬季的严寒；它们每天承载着阳光，与季节一起平静的守着这一份恬静。树叶落了，可树上的鸟窝依然高居。一抹新绿与裸露的树枝树干、高居的鸟窝，视寒冷为夏秋、为平常，依然滋润在阳光里，让人感到它们有一种昂扬不屈的精神。

    300多年来，人们在研究蒲翁的思想、探讨他入木三分的文字。习惯的用八个字来定义文学巨匠的一生，即：读书、教书、著书、科考。他33岁就被晚明重臣毕自严的儿子毕际有聘为塾师，可这一住就是38年，一直到71岁他才撤帐归家，四年后病死家中。正值盛年的蒲松龄在毕家的教书之余，徜徉于书的海洋，在藏书楼里伴青灯、顶星月，孜孜不倦、通古博今，笔耕不辍，并三年一次去济南参加乡试，想一举成名。他一生大部分活动不出于淄邑和济南之间。可以说蒲松龄是把自己的一生都交给了毕家，遗憾的是他当时没有考中。但他接触和交游的人物却非常广泛。他的秀才出身以及游幕、“坐馆”的生活，既使他接触了大量的社会上层人物，他长期居住在农村和家境的贫困又使他与下层人民保持密切的联系。因此，他对清朝社会的种种人物——上至官僚缙绅、举子名士，下至农夫村妇、婢妾娼妓，以及蠹役悍仆、恶棍无赖、赌徒酒鬼、僧道术士等，从生活方式到精神面貌以及命运遭际，无不具有细致的观察和深刻的了解。他在40岁左右已基本完成了他的代表作《聊斋志异》，此后他不断有所修改和增补，是作者一生心血的结晶，也是他文学创作的最高成就。这是他的幸运！稳定的生活与工作为他创作奠定了基础，使他写出了《聊斋志异》和《聊斋俚曲》。屡考屡败、屡败屡考的经历和现实，激发了他的才智，他的文笔为他摘取了文学的桂冠。写鬼写妖的文字穿透力比考取状元和100个县令不知要强多少倍。他一生没有趋炎附势、心悦地驰骋在权力的疆场，没有享受硬权力带来的耀祖于光宗；却另辟新境，执着地攀登在文学的巅峰；独具特色的文笔，反应了历史、揭露、鞭挞了社会的黑暗、弘扬了正气，形成了自己独特的软实力，更具锋罔；似匕首、赛尖刀，穿透了历史；使人生似玉，抹不掉、掩不住、更加风光。对于那些行使过权力的知县、府尹、宰相、甚至皇帝早已经被历史淹没，人们淡忘；可对于文学家的蒲翁，随着时间的远去，人们更加感到他文笔的功力和对中国文学在历史上的贡献，他的名字无法从人们的心中抹去，而是更加光鲜！

    哲学家爱默生说：“一个向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路”。日来月往，持守如一，蒲翁把自己的一生交给了他喜爱的文学事业。当时没有得到回报的他，几百年之后，安居乐业的人们，给文学奇人一个短篇小说之王的桂冠，可这顶桂冠的得来是一个奇人一生的奋斗，其中的艰难困苦只有他自己知道。如今这里是大师的光环普照的圣地。寻常的生活里，没有那么喧嚣，平实了许多。只是参观的人们络绎不绝，有学者、有官员、有平民百姓，追随着蒲翁的脚步，为这一圣地增添了生气与乐趣。生活在这里的人们早出晚归，勤劳、朴实、平静的生活着。冬去春来，花开叶绿、绿意盎然，感受着和谐的阳光，并谋划着景区的未来。