自然界正是“林花谢了春红”的时节，朋友圈和微博上，有关博山的话题引起了不少兴致。
有慨叹历史变迁的，有怀旧念情的，有抒发淡淡哀愁的，也有牢骚荡腹的。不过，我倒对一位文友在谈论“博山为何不焦虑”的跟帖极有同感，且引几句共赏：
“看看城中散淡优雅的生活状态，只要有优秀文化传统，精致生活品质，如缓缓流水的日子有什么不好。整日焦虑如同自虐,你去和北上广比繁华比房价，倒不如比一比悠哉的生活，喜欢博山的这种状态：不跟风，少媚俗，有涵养，不焦虑！”
时常想起博山的院落胡同，明清建筑风格。每个院落总有几道门廊，庭院深深，小园寂寂，在这种氛围中长大的孩子，即使是顽耍也是静静的，少有吵闹。看小人书，玩捉迷藏，拍有三国图画的纸片，聚在石桌上玩抓分，拍叠成三角的“大鼻子”……
在眼下社会风气充满了浮躁、急功近利、甚至欺骗造假的污浊之气的时候，忽有这么一阵清风吹来，大有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的清幽香逸。
写出这段话语的是位出生在山城里的女性，更觉得犹如从众多浓妆艳抹中脱颖而出的“西子清波”，让人心腑干净。
我是“般阳人”。在过去很长的一段历史中，曾属于博山县管辖，所以，对于这座山城有着剪不断的情丝。也许应了那句“亲是家乡人，月是故乡明”的老话，不论走遍山南海北，总觉得“博山饭好吃，博山话好听，博山城最美。”
记得在上世纪九十年代初，时任市广播电视局长的我，应邀参加了博山区首届春节文艺晚会，要我在现场讲几句。我开首就讲了被当时在场的人意想不到的话：“博山是淄博的英国”。在稍加静然之后，响起了很热烈的掌声。我认为，一是自豪和认同感，二是有点幽默吧。
细细想来，这确实是个很古老的山城。根据《续修博山县志》记载：早在周末时期，这里就因传说中的孝妇颜文姜而称为“颜神”，宋代已经著称，明代以生产煤炭、陶瓷、琉璃而成为青州府的重镇，产品销往各地，商贾云集。清雍正十二年（1734年）设立博山县。颜神城建于明嘉靖三十八年三月（1559年），城周围三里，雉堞七百三十，高二丈三尺，广五百一十八丈五尺。门四：南曰龙泉；北曰范河；东曰荆山；西曰禹石。崇祯十二年建瞭台八座。旧城墙大规模拆除是在解放初期的1949年9月，直到上世纪九十年代，沿河路还保留了部分老城墙。
从建筑布局和材料上看，因是山城，最不缺的是石头，于是老街巷多以青石铺地，现在遗存下来的建筑大都是明清风格。博山小城古老的遗迹很多，记忆最深的是那些街道、胡同、桥和有名的庙宇建筑。
（二十世纪初的永济桥）
（二十世纪九十年代的永济桥）
博山因孝妇河自南向北穿城而过，把城区分为东城西城，连接东城、西城就有了许多桥，据说有十六座之多。最古老的是永济桥，老博山人习惯叫七孔桥。据考证，永济桥始建于明代，清乾隆年间重修，现在桥头立着乾隆十九年重修永济桥的桥碑。
博山城东范河边的北亭子、南亭子是赵执信祖上修建的两处私家园林，亭台阁榭，幽静典雅。南亭子有宋代范仲淹幼时读书的范公祠，范公祠内有一名泉“范泉”，泉水淙淙从后乐桥上流过，此桥初建于明朝天启五年(1625年)，“后乐”之名取自范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。桥下因有一条小路，是曰“桥上流水，桥下走人”，是博山的八大景之一。
博山的西冶街、大街、税务街以及连接大小街巷的胡同极有特色。西冶街的关帝庙，解放后改作西冶街小学，聚乐村、回民饭店，还有制作糕点的景德东、白天晚上都营业的景泰成药店等；大街的银子市非常繁华，报恩寺曾经保存很完整，报恩寺的名字出自流传很广的关老爷杀徐三的故事。大街最气派的建筑是孙国老国相府，后来改作博山区公安局；税务街有老税局旧址、泰云照相馆等。博山有数不尽的胡同：双磨胡同、轿杆胡同、宋家胡同、小南北胡同、姚家胡同、家庙胡同、豆腐干胡同，大小核桃园等，有人考证，胡同作为街道的名称，是北京特有的历史文化现象，博山胡同的布局与老北京的格局极为相似，有其特定的历史原因，具有很高的考古价值。
（旧时的城门城墙）
博山文化源远流长。其中清代任兵部、户部、吏部三部尚书的内阁大学士孙廷铨对博山文化贡献巨大，孙国老归里后于康熙三年（1664）著成《颜山杂记》四卷，是博山最早的地方志。此书详尽记述了博山的历史风物，其中对瓷器、琉璃以及民俗风情的记述尤为详明，对后世影响很大。还有清代现实主义诗人赵执信，18岁考取进士，入翰林院，后因“国恤”期间观看洪升的《长生殿》而遭罢官。他一生经历磨难，回乡后为设立新县进言献策，著有《分境议》。这些高官将京城文化习俗带回故乡，加上博山地下矿产资源丰富，特别是煤炭藏量大，开掘较早。由此而形成了陶瓷、硫璃等“火”的产业和产业文化的发展。博山的工匠很多也被清廷造办处征用成为“御匠”，促进了与京城文化的交流，使博山经济文化十分繁荣。曾经一时竟能和京、津、沪等大城市相比。解放初期人们所熟知的京剧四大名旦，都曾先后到博山演出，成为当年轰动中国的新闻。由于工业发展的带动，城市发展较快，手工业技术人员的聚集，身上有艺，手中有钱，因而带动了饮食业的发展，博山菜源远流长，至今仍有“吃了博山饭，围着天下转”的说法。最近有报道，博山又被认定为“中国鲁菜发源地”，可以说实至名归了。
如今，那些见证了博山城繁华与兴衰的标志性地方：四大名旦演出的博山电影院、人民剧场；有着悠久传说的西寺、炉神庙、大庙、玉皇宫；繁华的鱼市街、香市、银子市；精致典雅的四合院孙国老相府、李道台府、赵翰林府和许多明清民居，有的依稀尚在，有的面目全非，有的已经荡然无存了。
随着后现代时期的到来，全中国都在清一色的城市现代化，“千城一面，千楼一式”的弊端几乎成为一种通病。再回过头来仔细地端祥一下山城博山，惊讶的，不是嫌她太不时髦，面貌变化不够现代，倒是惋惜她没有完整地保持了原来的风韵面貌。有些历史上的经典景点，被人为地破坏了。试想一下，如果她今天仍然是像平遥古城那样，城墙逶迤，四门峨然，城河汩汩，古巷依旧，其建筑价值、文物价值和文化旅游价值竟是如何呢
这座鲁中山城，确实独有特色：她位于鲁中丘陵和平原的承接点上，整个城市建筑布局，依山而立。是我们当下不少城市规划建设理念中孜孜以求的成型者：城在山中，水在城中，楼在林中，人在园中。特别是过去多是矮层建筑，有的流檐飞瓦，青堂瓦舍，依山傍势，高低错落，绿树掩映，犹抱琵琶半遮面，含蓄典雅，风情别具。若到晚上，山势起伏，高低错落，天上明月，星光灿烂，人间天上，上下呼应，万家灯火，人流如织，映照河面，浮光耀金，静影沉璧。正如古人诗中意境：此景只应天上有，人间能得几回闻。
博山在当今城市经济变革中，又一次面临着历史的机遇。那曾经走工业立市的路子进入了调整、重新洗牌期，干脆钢刀斩乱麻，彻底去掉落后产能，淘汰落伍产品，因地制宜，能转则转，当停则停，宁缺勿滥，宁优勿劣。彻底甩掉工业立市的沉重包袱。经过科学论证规划，恢复一些代表山城地域文化特色的经典建筑，设计新建一批适合旅游休闲的建筑体系，学习江南不少村居转型中的优佳案例，他山之石，用来攻山城之玉。经过接续式的努力，逐渐将其建设成为独具山城特色，具有鲁中地域文化色彩，融历史与现代为一体，供人们休闲、居住、旅游为主旨方向的鲁中明珠——山城博山。
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发表于 2017-9-12 20:53:01
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发表于 2017-9-14 08:33:58
