本帖最后由 宋庆法 于 2018-3-5 22:33 编辑
打开一盒从未品过的茶,尝试着放玻璃杯里少许冲泡,观察茶叶被烫的腾挪躲闪样子,一家欢喜一家愁,浓淡适宜的茶香四散开来,似一股幽灵,先是在室内徘徊,瞅准空隙,悄悄奔往自由空间游荡,茶香肆意,尽情地飘,飘往邻居,飘往原野。 惊蛰日,教书育人的颜氏女@我,说看了朋友圈晒得“文学现场”53期里那篇《放灯中夜忽奔雷》,也学着那个老前辈样子,中午看看我。谁也晓得“看看我”是什么意思,就回复说,茶不思,闻酒香。她的回复更妙:就是这个意思。 乍暖还寒时候,前几日暖暖洋洋,一场细雨过后,把个天洗刷的干干净净,云彩不知躲在哪里偷着乐,西伯利亚的冷气乘虚而入,走在街上,试着寒潮袭身,渐觉衣服单了,棉鞋脱早了,帽子忘戴了,不由得想不起,熬过来的酷冬日子。 这几年企业效益不好的煎熬,工薪阶层谁家日子也好过不到哪里去。天蓝了,口袋瘪了;端起碗吃肉,放下筷子骂娘。“绿水青山就是金山银山”不是一句口头禅,人无远虑必有近忧。想想“霾”是怎么来的,想想“霾”是怎么走的。有一句电影经典台词:面包会有的。活在当下,生活是现实的。消费随高不就低,没有大风刮来的闲钱。往日里那种闲情逸致,能避免的,还是“学而优则仕”。 临淄齐文化研究中心姜健老师转发了一条消息说,社科院考古所有个惊人发现:东汉、魏晋南北朝墓葬中经常出土的一种两端镂空为三叉或两叉版样器,推测为固定假发的功能性用具。并附加说,这个东西在临淄似有出土。 古人不分男女,在出现和尚剃度前,都是挽发髻的。据说“路漫漫其修远兮”的屈子,他的发髻冠就有别于人;秦始皇兵马俑的头发造型也显示,古代人惜发如金;曹操马踏稼禾,割须发以正军纪莫不如此。所谓“有多少头发挽多大的髻”,不是没有出处。“真戏假做”估计受大唐遗风的影响。 不可否认的是,大清朝的辫子。在民国成立后,张勋负隅顽抗,战败后率溃兵据守徐州、兖州一带,继续与革命为敌。他和他的队伍顽固地留着发辫,表示仍然效忠于清廷,人们称这个怪模怪样的军阀为“辫帅”,他的队伍被称为“辫子军”。想想,清朝抑或是如果是“辫子军”队伍中,那些头发稀疏的帅卒们,难道用的是假辫子?毋庸置疑,现代影视剧演员饰演的辫子都是假的。 穿衣吃饭量家当,打肿脸充胖子不是什么好事。门槛有高有低,没有迈不过去的。颜氏女也是一番好意,说“年过去这么多天了,很不好意思”的话,领情既是,何必计较有来有往有礼也。 写到此处,夜已深深。女儿微信发过来一句话,是不是她的创作不敢说,觉得很有理喻,分享一下:“生命是一个过程,可悲的是它不能重来,可喜的是它无需重来,过好自己的生活,该来的都在路上。”
|