嫂嫂，安好

且行且歌

张店 王玉芬
                                         嫂嫂，安好
                                          且行且歌
     随着岁月的沉淀，对生活理解的加深，我愈加怀念一个人——嫂嫂。
    嫂嫂，其实是我姥姥村里子的一位老人，比姥姥年龄略小，是姥姥的知己。因为她丈夫家族辈份小，村里许多同龄人或年轻人都比她辈份大。按辈份嫂嫂喊我姥姥为“二妈妈”，而“妈妈”的发音是上声；她喊我母亲为“三姑”；我们喊她为“嫂嫂”。
    小时候的记忆中，村子里寡居的老人很多，姥姥和嫂嫂也是其中的两位。姥爷患病早逝，姥姥一人把母亲她们四个姐妹拉大。
     而嫂嫂的丈夫是一位烈士，在抗日斗争中英勇牺牲。小时候，我每当走到她家门前，望着家门口上方挂的“烈属光荣”的鲜红标牌，总是怀着崇敬的心情。嫂嫂有三个孩子，丈夫牺牲后，她独自把孩子们养大。
那时候的女性嫁人后是没有名字的，我至今不知道嫂嫂的姓名。我姥姥在娘家的名字叫邢宝英，但婚嫁后因为姥爷姓于，她的称呼就成了“于邢氏”，村子里分东西、登记信息等，都是用“于邢氏”。只有到医院看病时，才看到“邢宝英”三个字。
    在传统背景下的中国妇女，还有一种称呼，是把长子名字作为标签。嫂嫂的大儿子叫家仁，因而嫂嫂被称呼为“家仁他娘”，几乎全村人都这样称呼她。在我们家，长辈们都称呼她为“家仁他娘”，而我们只要说“嫂嫂”，大人们就知道是“家仁他娘”。
    经常找姥姥串门聊天的老婆婆很多，但我总感觉嫂嫂是一不样的。她乐观、无怨、热心、坚强。她独自一人撑起家，还要拉把孩子长大，实属不易，但她从来没有怨言。
    姥姥经常说“家仁他娘”很给人“御急”，我不知道“御急”这两字正确的写法是哪两字，但我解释其中的含义是这样的：对他人热心相助，关键时刻伸援手，不旁观，不保留。其实，这也是嫂嫂人生的写照。
嫂嫂乐观，是发自内心的一种能量，但并不是满脸堆笑，而是平素不爱笑，但如果看到别人有难事，却绝不会袖手旁观。她开朗、快言快语，这样的人注定是不会保留，会第一时间把最好的帮助呈现给他人。
    小时候的村子相对封闭，年轻人还不兴外出打工，村里的人都是老老少少大大小小全家聚在一起，过着“二亩地、一头牛，老婆孩子热炕头”的生活。看起来贫穷而宁静的小村，但只要有人的地方，都会有矛盾和争执，婆媳矛盾、妯娌冲突、兄弟不睦等等，也不断打破村子里的平静。每当这时，只要有人求助，嫂嫂总是毫不犹豫放下手中的活赶去劝解。因此 ，小时候印象最深的就是，嫂嫂为给别人家调解家务事颠着小脚在大街小巷急吼吼奔跑的身影。由于嫂嫂明事理，顾大局，她说得话大家都爱听，因此，一次次纠纷也就此平息。
     她和姥姥几乎是一世的知己，冬天围着火炉喝茶聊天，夏天两人坐在大门楼，吹着穿堂风，把话村中事。在那个时代，既没有广场舞，也没有麻将桌，但两个老姐妹的晚年生活，真诚而丰富，从而也远离了孤独。
     在姥姥病重的岁月，母亲要护理老人又要上班，实在忙不过来。这时，嫂嫂主动承担了护理和陪伴姥姥的重任，“我们是多年的知己了，让我为她尽尽心吧。”嫂嫂说。她一大早就来到我家，陪伴在姥姥身边，为姥姥端水、喂饭，换尿布，直到姥姥去世。
     姥姥去世时80岁高龄。想起姥姥，我感到欣慰，正因为嫂嫂在她的晚年播下了一抹温暖的亮色。
我成年以后，嫂嫂家又一个秘密揭开。其实说秘密，只是对我而言，父母他们可能都知道。
    原来，我只知道嫂嫂生育三个孩子，大儿子叫家仁，小儿子叫家义，女儿嫁到了邻村。后来母亲告诉我，嫂嫂的小儿子是她的亲姪子，姪子出生几个月时，家中发生了一场大变故，使他失去了基本的生存条件，这时嫂嫂毫不犹豫地把姪子抱到自己家，当成自己的亲儿子抚养。姪子长大后，又为他盖房子、娶媳妇。一个寡居的老人，到底有多么大的能量！
    正如嫂嫂儿子们的名字一样，仁义传家是这个家族的前辈对家庭寄予的厚望。仁义传家，福泽后世。现在，她的后代已有数几十人，后代们都仁厚、敦实。去年的一天，要村口竟巧遇她的孙媳妇，快言快语的孙媳妇说起自己相亲的场景，“一进这个家，我就相中了，就不想走了。”
     嫂嫂年长我五十多岁，现已离世很久。拨开岁月的尘土，嫂嫂珍贵的品格依然如金子般闪闪发光。人与人的关系，也是生命体验的组成，嫂嫂以自身行为传递了人生正能量，形成了美好的遇见和生命的滋养。
嫂嫂，安好！嫂嫂，我想念你。

深山樵夫

笔下含情，怀念这样一位仁义至善的嫂子，拜读学习了！

沂荷芝兰

有这样一位仁义至善的嫂子也是值得怀念。拜读学习！