正月里来闹元宵

大街北平

正月里来闹元宵
张店  大街北平


“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”南宋著名词人辛弃疾写的《青玉案·元夕》是一首构思别致的爱情词，更是一首描绘当时元宵之夜灯月交辉、歌舞并陈热闹场景的 最为著名的一首词。此词用烘云托月、画龙点睛之法，以热闹非凡的元夕盛景，衬托了主人公对美好爱情的追求；用渲染之笔、华丽词句，把一个火树银花、灯光灿烂、人群舞动的元夕狂欢场景，展现在人们眼前。使人眼花缭乱、如临其境。

自古以来，元宵节就是中国最热闹的节日，是中国人的狂欢之节。它的特点就是一个“闹”字，热闹、喧闹、欢闹、众闹。所以，人们把欢度元宵佳节称之为“闹元宵”、“闹十五”、“闹花灯”等。

淄博的正月十五闹元宵活动历史悠长，早在明清时期，便随着淄博地区工商业的发展而逐渐兴盛起来。特别是周村的花灯、芯子，博山的扮玩、锣鼓等，久负盛名，盛极一时。蒲松龄老先生曾作《上元》诗云：“太平村舍家家酒，乐岁弦歌户户灯”，描绘了当时淄博地区“闹元宵”活动的盛况。

张店于一九五五年设为行政区。之后，由于交通便利（主要有胶济铁路），且工业发展和城市建设的拓展、扩张空间大等因素，市委、市政府相继由博山迁入张店。于此同时一些大的国营企业如：山东铝厂（原501厂）、张店钢铁厂、新华药厂、张店农药厂（现大成农药）、张店电机厂（现牵引电机）、医疗器械厂等先后搬入和建设，张店城区具有了一定规模和人气。闹元宵活动由此不断发展，影响力越来越大，到上世纪六十年代至九十年代期间达到了鼎盛时期。那热闹非凡的场景，人群沸腾的场面，灯火灿烂的盛况，载歌载舞的欢腾，让人难以忘怀。

1958年我四岁时，因母亲就业到张店农药厂而随之从周村迁住到张店。半个多世纪来，基本目睹和经历了张店闹元宵活动的兴盛历程，也积极的参与其中的多项活动，做过花灯、芯子，也制作过彩车和大型花灯。当然，我不是民俗专家，对闹元宵、做花灯等没有很深的了解和研究，只是在记忆的点滴中描述当时的一些情景而已。

上世纪五十年代末、六十年代初时，张店最繁华的地方是原二马路百货公司那一带（现在的天乐园周边），所谓繁华，就是商铺和人相对多一些，还有那么几座不大的二层小楼而已。当时的元宵节曾在那个区域办过花灯展，吸引着我去看过几次。那时张店作为一个刚刚兴建中的小城市，文化底蕴远远比不上周村、博山等，其花灯展规模不大也缺恢弘。多以各类花灯为主，有宫灯、纱灯、走马灯、棱角灯、花篮灯、瓜果灯、动物灯、生肖灯等，满街的挂着，五光十色、斑驳陆离。其中也有一些小机械花灯做的很是精致，至今记忆犹新。如：有一盏机械灯，展演的是猴子吹“鼓噹”（当时流行的一种玻璃玩具）。只见一个猴子从幕后出来，“鼓噹、鼓噹”的吹一会儿后，又回到幕后，然后再上来又回去，不断的循环着表演；还有一盏灯做的是：一个古装打扮的人，走出来后，看到一个棺材，打开盖一看，吓得抓紧盖上后，跑了回去，也是一遍一遍循环着表演。逗得观灯者捧腹大笑，纷纷称赞花灯制作的精致精美。这种机械灯，现如今已见不到了，也许它的制作工艺已经失传了吧。

上世纪六十年代中后期，随着工业的不断发展壮大和城区建设发展，张店具有了一定的城市规模，政府开始组织元宵节扮玩表演活动。一些大的厂矿、村社，纷纷组织扮玩队伍，从正月十四到正月十六的晚上，沿街巡游表演，极受欢迎，观者似潮。以我居住的张店农药厂为例，每年都要组织几百人的扮玩表演队伍参加“闹元宵”活动，队伍壮观，内容丰富。在表演队伍最前面是抡火球表演，同时肩负着打场子开路的任务。只见十几个精壮的大汉，双手抡舞着火球（一条铁链，两头栓着球形铁网，里面装着燃烧的木炭），不断变换着花式，火球飞舞、火花四溅，呼呼作风，甚是壮观。观众避躲火球，那路面和场地就清让出来。接下来是锣鼓队、秧歌队、腰鼓队，划旱船的，舞狮子的，踩高跷的等。跟在后面的是一台台制作精美的芯子，还有活宝剧惟妙惟肖的表演：扮演乌龟的猛不丁伸出长长的脖子，吓人一跳；扮演蚌的一开一合，不时将观众夹住，逗笑着观众；还有扮演孙悟空、扮演妖精的，也有扮演国民党兵、日本兵和美国鬼子的等等。最热闹的是那些表演赶毛驴的，上蹿下跳、尥蹄甩尾，一边逗闹着观众，一边维护着秩序，最是辛苦。办玩的队伍，浩浩荡荡，载歌载舞，从厂门前出发，经洪沟路，到中心路（原三马路），再到火车站后，从杏园路返回。一路下来，有十几公里的路程，个个却兴致高昂，绝无疲惫。现在想来，那时人们参与扮玩活动真是全心身的投入，技艺高超、热情高涨，不怕苦累。比如踩高跷，记得当时技艺最好、踩得最高的是新华制药厂和张店钢铁厂的高跷队，踩的高跷高达二米，还要表演许多高难动作，让人称奇；还有那些舞狮子的，从好几层高的方桌上跳上跳下，翻滚站立，摇头晃尾，功夫了得。这些真功夫、真本领的表演，如今已很难看到了。

上世纪八、九十年代，是淄博闹元宵活动的最鼎盛时期。特别是张店的元宵节活动更加繁盛热闹，水平登峰造极。其特点：一是推陈出新、层次提高。以芯子为例：传统芯子多是抬芯子，没有灯光装饰，主要在白天表演。而张店农药厂、新华制药、张钢以及后起之秀张店化工厂、东风化工厂等单位，创新发展。把芯子改为带车轮的推芯子，使芯子更大、更高、更险。特别是安装电瓶增加了许多射灯、彩灯、流线灯等，实现了花灯与芯子的完美结合。使芯子更具观赏性，即可白天展演，晚上展演更是流光溢彩、夺人眼目。还有那些制作精美的彩车，五光十色、灵动飞扬、动静结合、载歌载舞，像一盏盏流动着花灯，美轮美奂、大放异彩；二是引进融合、特色突出。在保留本地特色的基础上，通过交流学习，外地的一些优秀表演项目被引进来，使闹元宵活动更加丰富多彩。如：舞龙表演，队伍庞大，场面壮观，上下翻腾，云翻龙舞，成为闹元宵表演的亮点。而当时风靡一时的二毛锣鼓队、公园商场锣鼓队等是从山西学习引进的鼓谱，让我们领略了威风锣鼓的风采：百人以上的锣鼓队伍，随着指挥的令旗，共鸣齐奏、击奏多姿、铿锵有力、快慢有致、边击边舞、威武雄壮。让人大开眼界、大饱耳福。在这一时期，特色比较突出的还有山铝的大型机械花灯展。近三十盏大型花灯，光动结合、制作精良、题材丰富、惟妙惟肖。有神话题材的《孙悟空三打白骨精》、《猪八戒背媳妇》、《聊斋志异》、《白蛇传》、《嫦娥奔月》等；有传统题材的《鲤鱼跳龙门》、《金龙飞舞》等；也有现代题材的《敲锣打鼓庆丰收》、《欢天喜地闹元宵》等等。吸引着周边，甚至周村、淄川、博山等地的群众来观看。真是此景只应天上有，人间那得几回睹！三是政府组织引导，气势恢宏，影响巨大。市、区政府充分利用闹元宵活动这个平台，积极引导，组织闹元宵活动，以提高我市的知名度。其最壮观的就是晚上进行的沿街巡游表演，由各区县、村镇，各大企业等组成的几十支扮玩队伍各显其能，亮绝活、比才艺。丰富多彩的内容、狂欢热闹的场面、灯月交辉的景象、万民欢腾的盛况，使闹元宵活动达到了高潮。“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”市民倾城而出，观众人山人海。真是“火树银花不夜天，欢歌笑语舞翩翩。正月十五花灯闹，万民倾城尽狂欢。”当时，中央电视台、中央人民广播电台、山东电视台等众多媒体纷纷来采访报道。闹元宵活动成为淄博一个响亮的城市名片，享誉国内外。

而今，闹元宵活动无论是从规模、内容，还是大众的参与性都逊色了许多，难有过去那种热闹、喜庆和狂欢。那种全民参与，万人倾城的繁盛场景已很少见。其原因很多，从安全角度，为避免发生踩踏和挤伤事故，现在各级政府一般不再组织这种人员高度聚集的大型活动；而厂矿作为过去表演活动的主体，经营机制发生根本性的变化，企业减员增效，以经济效益为中心，缺少了参与这些社会活动的热心和积极性；再就是现在文娱活动丰富多样，不像过去那样单一，人们的参与性和激情远没有过去高涨，许多传统技艺技能后继无人面临失传；值得一提的是，现在的“闹元宵”也沾染了过多的商业气息，周村大街、玉黛湖花灯展门票不菲。在花灯制作搞大投入，追求“阳春白雪”等等。其实这就是事物发展的必然规律，任何事物都是有其盛有其衰有其变有其换，与社会发展相系相连相交相融的。过去曾辉煌一时的闹元宵活动也许会成为历史，正因此，它才更为珍贵，才更让我们有着无尽的回味和怀念！

深山樵夫

对元宵节的经历写的很细腻、很生动鲜活，拜读学习了。问好！