我信中医（中医药文化求购稿）

赵正祥

我信中医

周村/ 赵正祥

关于“中医”这个词，其真正出现是在鸦片战争前后，是当时东印度公司的西医为区别西方医学而给中国医学起的名字。1936年，国民政府制定《中医条例》时正式采用了“中医”一词。由此可见，“中医”不过是和“西医”相对的一个词汇，就好比“中国”一词，是近代与西方诸国交往以后才有的概念。所以说，在西医传入中国以前是无所谓“中医”的，好比过去我们讲文人都会琴棋书画。其中的“琴”指的就是我们现在所说的古琴，因为西方传入了钢琴、竖琴、小提琴等，所以我们只好将“琴”加一“古”字以示区别。因为有了国际象棋的传入，我们的“棋”只好叫做围棋；有了外国字，我们的字才叫做汉字；有了西洋画，我们的传统绘画只好叫做国画；有了西洋的拳击，我们的传统技击才改叫国术；有了西服，才有唐装汉服之称，因为日本人穿了我们的传统服装，等到我们自己再穿时，还以为是和日本人学的呢，不过日本人将和服又叫做吴服，显然是从中国（吴国）传过去的。
如果一定要溯本求源的话，“中医”这个词最早出现在《汉书·艺文志》：“经方者，本草木之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之以平。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。故谚云：有病不治，常得中医”。
有的学者将《汉书·艺文志》里面提到的“中医”这个词解释为“致中和”，其实，这是一种望文生义的曲解。《汉书·艺文志》这段原文的大意是：（高明的大夫）正确运用“经方”的话，可使病态的人体返回到正常的状态。但如果遇到了庸医，只能会使病情加重。可是，如果不看医生的话，疾病也会常常自愈的。在这里“中”字应读去声，和“中奖”的“中”是一个意思。另外，“中”字也可读平声，“中医”也可解释为“中等水平的医生”，“常得中医”可解释为“好比碰到了一位中等水平的医生”。
由此可见，《汉书·艺文志》里提到的“中医”和我们目前所说的“中医”完全不是一个概念，此“中医”非彼“中医”，这丫头不是那鸭头。
“致中和”一词出自于《中庸》：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。说的是“中和”是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是“致中和”。天地就各得其所，万物便生长发育。用其来解释目前我们的“中医”的概念倒是比较合适。因为中医学所提倡的“阴平阳秘”正是儒家致中和思想的具体体现。但我们却不能因此就说《汉书·艺文志》里面提到的“中医”的“中”就是“致中和”的意思。
目前我们谈到中医，就有所谓信不信中医的问题。说的严重一点，这是摆在我们每一个中国人乃至地球人面前的一个无法回避的问题。因为人总会要生病的，得病一般说来是要看医生的，看中医还是看西医，这是一个很现实的问题。这在某种情况下很像哈姆雷特的问题，尤其是有些病人面临是看中医还是手术及放化疗等选择时。当然外国人这方面的烦恼少一些，因为在国外的中医并不多。这好比中国人有两套房子，城里有一套公寓，郊区还有一套别墅，周末去哪里就成了一个问题。当然一部分人是不信中医的，这部分人的烦恼也会少些，要么不看病，要么去看西医。也有一部分人是不愿去看西医的，烦恼也少一些。完全不信西医的人可能不会太多，不愿意去看可能主要是不愿去做太多的检查化验，还有就是怕西药的副作用或者不愿去做手术，当然费用对于很多人来说也是不得不考虑的现实问题。关于“信不信中医”的问题，我们有必要作些讨论与分析。
在社会上常会有人问朋友：“你信不信中医？”一部分人会说：“我信中医！”当然也有部分人会说：“我不信中医！”对此我们已习以为常了，很少去想这个话题的滑稽之处。

我信中医，是那年感冒久治不愈，落下了咳嗽的毛病。我学中医的同学，给我推荐了中成药《痰咳净散》，其功效为：通窍顺气，止咳，化痰。用于支气管炎、咽炎等引起的咳嗽多痰，气促，气喘。我用了一次就见效了，一盒用完，咳嗽的毛病全好了，才花了几块钱。

从那以后，孩子感冒了（风寒感冒），我先用葱根、白菜根、生姜煮水给她们喝，四五天后便好了。嗓子疼时，我用金银花、陈皮、甘草、桔梗、青果煮水给他们喝，都收到了很好的疗效，这些小偏方化钱不多，很方便而且没有副作用。所以，我更信中医了。

大街北平

中医西医都是科学结晶，相互融合，取长补短，促进医学发展。

赵正祥

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