坚守忠诚 清正廉洁

杨玉勇

坚守忠诚  清正廉洁
——读中华元典有感
张店  杨玉勇

中华优秀传统文化是中华文明的结晶，中华元典是历代圣贤智慧的结晶，她博大精深，其精华以廉为本，为政清廉。管子曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”，他把“廉”看作是关系到国家兴亡的四根柱子之一。《周礼·天官·小宰》讲，平治官府之计有六事：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。汉朝大儒郑玄对“六事”进行注解时说：“六事中以‘廉为本’。”儒家思想要求官吏以廉德自守自律，“廉以立志”、“廉以律己”、廉洁奉公。作为一名监狱人民警察如何从这些中华元典中汲取廉正智慧，做到坚守忠诚，清正廉洁呢？

一是爱岗敬业，勇于担当。一个人一生所做之事概括起来无非就是“内圣外王”，将“内圣”与“外王”有机结合起来不偏向任何一边就是中庸。爱岗敬业就是做好自己的本职工作，不给单位添乱。任何一个人无论多么平凡，一定要活得有意义和价值，每一名监狱人民警察把自己平凡的工作做到了极致，平凡就变得不平凡了。监狱工作看似简单重复和单调琐碎，其实是在打一场没有硝烟却惊心动魄的思想站、心理战，工作的复杂性、艰巨性、综合性、责任性很强，小岗位连着大使命，这就要求我们必须忠于职守爱岗敬业，而勇于担当尽职尽责，才能不忘入警时的誓言，才能不负党、国家和人民的重托，这是监狱人民警察不可推卸的本分和天职。孔子说：“君子务本，本立而道生。”务本就是自己的本分，你先不要说自己素质有多高，你自己的本分没有做好其它就无从谈起，做好本分是一切的基础。在做好自己本分的同时要勇于承担道义，勇于担当。

二是默默坚守，忠于使命。默默坚守需要立志，立志需要“明志”。中国古语云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个人做任何一件事情一定要淡泊名利，持之以恒，坚持不懈，默默坚守。作为一名监狱人民警察要立志为国家的安宁，人民的幸福默默坚守。你有多大的承受力就能做多大的事，要有以工作为乐、以事业为重的情怀与境界去对待自己的工作，要发挥自己的优势和特长，勤于思考，熟悉自己分管的工作，认真学习相关业务，努力成为工作中的行家里手，这样才能在默默坚守中忠于使命，勇于担责，才能把自己的才能在工作中更好地发挥出来。子曰：“君子求诸己，小人求诸人”，这句话告诉我们，君子遇到问题第一反应是“我错了”，小人遇到问题第一反应是这不好那不好，单位不好，同事不好，领导不好，就是自己好，如果我们像“小人”那样，怎么能忠于使命？要忠于使命一定要“君子求诸己”，要从自己做起。

三是严于律己，清正廉洁。《论语·学而篇》云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话告诉我们一个人要养成“吾日三省吾身”的习惯，一定要时时反思、时时反省，及时发现自己的不足，做到“有则改之无则加勉”。一个人一定要内省，内省才能严于律己，才能慎独自律。

《中庸》讲：“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其犯也。”道义如同人的性命一样是一刻也不能离开的，假如这个“道义”是可以离开的，那就不能称其为道义。君子找到自己信仰的真理一定要珍视，每时每刻都要把它作为自己生活的指南，行为的准则，时时生怕违背了它，常怀着一颗戒慎与恐惧的心情。真理有时看不到听不到，处在“隐”与“微”的状态，也就是人常处在的两种状态之下：一种是有人监督，有人提醒，知道什么可以做，什么不可以做，什么应该做，什么不应该做，这个时候保持自己头脑清醒容易做到；另一种一个人独处，没有监督，没有提醒，道义与真理不彰不显，处于“隐微”状态，这就要求一个人只有做到“慎独”。作为一名监狱人民警察只有做到了“隐微”两种状态才能严于律己。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“廉洁”作为一种德性不是一个人先天固有的，而是产生于后天的修养和教育，如果一个人有了忠孝的道德修养，最后就能达到清正廉洁。监狱人民警察在执法过程中如何面对与处理形形色色的关系，一定要做到不徇私情，干干净净做人，实实在在做事，用明明白白言行不断加强自我修养，突显一名监狱人民警察的忠贞与廉洁。

张磊

拜读老师美文，博古通今，至理名言，

深山樵夫

杨老师的文章围绕“坚守忠诚  清正廉洁”这一主题，从爱岗敬业、勇于担当，默默坚守、忠于使命，严于律己、清正廉洁三个方面，结合自己作为一个监狱警察的工作实际，通过日常学习管仲、孔孟等先贤关于廉洁、忠诚等方面的论述的体会，与我们分享了自己的认识和体会，非常受益受教。问好杨老师！