江湖谈

王靖之

一曲沧海笑，英雄竞折腰。逐世纷纷潮，何羡庙堂高？

江湖这个词，最早入耳还是从金庸笔下的小说中。小时候，喜欢看《射雕英雄传》，几个伙伴挨在一起，随着情节喜怒哀乐，或笑黄蓉痴，或叹郭靖迂，沉浸其中，不得自拔。稍大，喜读古龙，一句：人在江湖，身不由己。令我小小少年也摇头唏嘘，短叹人生。小时的江湖是童话般的梦境之地，看不透武林是多大的一片森林，更不知江湖中寄托了多重的一舟漂泊。

江湖是一汪天然的水泊。《庄子-大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。据说这是江湖的第一出处，隐约间勾画出了泛舟其上的逍遥。庄子是属于江湖的，在诸侯遍地的年代，他脱离世俗的纷争，翩然于一方心灵净土，演绎道家风尚。有着大鹏高展的志向，有着鲲鱼深潜的隐逸，偏安在一隅，过着自己自得的生活。

庄子对待死有着比侠客还要自然的从容。当其妻亡时，门徒好友前来奔丧吊唁，而他却“鼓盆而歌，送妻升遐”，面无悲色，面对惠子的诘问，庄子用道家的死生轮回之道做了解释“故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。”至于庄子自己，更不怕死。一次，老庄子骑着瘦马走在荒原上，顾目四野，但见哀鸿遍野，骷髅遍地，天色渐晚，庄子走到一颗枯藤缠绕的老树下，想找块石头坐下休息，忽见树下草丛中露出一个骷髅来。庄子走近去，用马鞭敲了敲，问它道：“先生是贪生患病而落到此地步的吗？还是国破家亡、刀斧所诛而落到此地步的呢？先生是因有不善之行、愧对父母妻子而自杀才到这地步的吗？还是因冻馁之患而落到此地步的呢？亦或是寿终正寝所致？”说完，拿过一骷髅，枕之而卧。不一会儿，便呼呼入睡。

单凭这一点，庄子的逍遥，庄子的自在，难道比不过李寻欢们吗？

人在江湖漂，哪能不挨刀。千百年来，江湖的无奈，无不演说着世事的艰辛。范仲淹的一首《岳阳楼记》道出了世人的浮沉心态：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”夹在世俗之间，进一步步履维艰，心悸气短；退一步隐居一角，心有不甘。挣扎在名利之间，徘徊在世俗之上，挨刀争斗在所难免。江湖之上，本应是淡薄名利，烟渚孤舟的生活，因为有了惠子、山涛、范仲淹们的入世风范，才有了庄子、嵇康、范蠡们的出世风骨。

江湖，绝不是一瓢快意恩仇一笑泯的清泉，它只是一汪沉沉死水，追名逐利的沉到了污浊的河底，明哲保身的漂浮在了清淡的水面，浮沉于中间的，是在世俗名利间摇摆的我们。

辽阔之海

江湖，一个大染缸吧。
无欲则刚，江湖上总有一些传说让人们前赴后继，取舍自在。

淄川孙丽红

江湖，确实动荡而且险恶，呵呵，人在江湖，身不由己，一招不慎，必受伤。呵呵，也是提醒，也是警示。