服刑人员怎样经营自己的改造人生

杨玉勇

服刑人员怎样经营自己的改造人生
　　杨玉勇
　　
　　各位服刑人员，大家上午好！
　　今天有个非常殊胜的缘分，就是我们一起共同探讨“服刑人员怎样经营自己的改造人生”。服刑人员是已被法院判处刑罚交付监狱执行刑罚的人员。大家犯了罪走进监狱，失去自由，在大墙内进行服刑改造，改造自己被扭曲的人生。那么，作为一名服刑人员怎样在监狱里经营自己的改造人生呢？
　　一个人犯了罪，都是失了德造成的，也就是迷失了人性，走上了违法犯罪的道路。一个人犯罪的病根是什么？是贪。为什么贪？因为有个“我”在执着，有“我”的存在就贪。贪什么？贪财色名食睡，贪功名利禄养。一个人一贪就失德，体内血液里的正能量就不足，正能量越不足就越贪，越贪就贪得越起劲，最终导致贪嗔痴慢疑。当一个人出现贪嗔痴慢疑时，这时你如果不会转化，就会生出恨怨恼怒烦。生出恨怨恼怒烦后，你就得病了，恨别人的人得心脏病，恨得过大劲了，就得精神病；怨别人的人得脾胃病；恼别人的人得肺病；怒别人的人，发怒的人得肝病；烦别人的人的肾病。一个人从得心病到得了身病后，就得去医院治疗，医院治疗的是身病，你得的病根不是身病而是心病，因此，医院治疗不了你的病，治不了怎么办？治不了也得治，钱花到医院去了，最后被抬出去了。
　　贪嗔痴慢疑既然是服刑人员进监狱的病根，那么服刑人员的改造人生首先要“改造”贪嗔痴慢疑，去掉贪嗔痴慢疑这个进监狱的病根。
　　怎么样去掉贪？贪是因为有个“自我”。有“自我”就有勾招，勾招起贪。什么是勾招呢？勾招就是招惹这个世界，想把这个世界勾招到自己的身边来，想把所有的人都拉到自己的身边，想把所有的财物、金钱都拉到自己的名下，想把所有的事都搞到自己这里，自己说了算，这就叫勾招起贪。贪名、贪利、贪权、贪色、贪食、贪睡等，都叫贪。勾招起贪，越勾招越贪，越贪越勾招，贪到最后满足不了私欲就去偷盗、抢劫、抢夺、绑架、贪污受贿、欺诈勒索等，走上违法犯罪的道路。有的甚至为了满足自己的私欲，不惜杀人放火。服刑人员在监狱里改造怎样去掉贪呢？其实去掉“贪”得方法很简单，就是在监狱里“甘心平凡”，老老实实地改造。在监狱里做一个平凡的服刑人员就能改变贪，去掉贪。但是有些服刑人员不甘心平凡，在监狱里不安心改造，不老实改造，总想搞点特殊，总想折腾点什么？有的甚至不停地折腾，折腾来折腾去不仅害了自己，也害了亲人，同时还害了自己身边的同犯。当你不折腾，甘心平凡时，你就能改变“贪”心，去掉贪心。
　　对已经发生的事情拒不接纳，排斥它就会产生嗔恨心。他凭什么这样？他为什么这样？他怎么这么样呢？他怎么这么坏呢？他凭什么这样，这就叫嗔。对发生的任何一件事情，不论什么，只要你排斥，你的嗔恨心就生起，也就是说，不管什么事，不管你以多么合理的借口，以什么崇高的名义，排斥就会动嗔。嗔恨心严重了就去嫉妒别人，甚至不择手段去阻碍别人。其实嗔就是恨别人，嫉妒别人。服刑人员走进监狱一个很重要的病根就是心中有个“嗔”字。当看到别人好时，就生出一颗嗔恨心，于是去偷盗抢夺、贪污受贿、敲诈勒索，有的甚至还杀人。在改造中，服刑人员怎么去掉“嗔”，那就广行祝福，赞叹别人。见到别的服刑人员改造好了，就祝福他，赞叹他；祝福、赞叹也不必挂在嘴上，心里去观想就行。当你在改造人生中去掉“嗔”后，你的心胸就宽广了，就能面对自己的改造人生，就能由“要我改造”向“我要改造”转变。
　　痴就是愚痴，不明理，不懂法律。有些服刑人员是由于不懂法律而走进监狱的，这就是愚痴。愚痴就是分不清什么是对什么是错，是非不分，善恶不分，就像苍蝇闻到大粪不是臭而是香，因此苍蝇飞到大粪哪里去，苍蝇就是黑白不分。凡是不明理、不讲理的人都是苍蝇级别的人。服刑人员既然进了监狱，就是在监狱里好好反省自己，多学习法律知识，分清是非，遵守《服刑人员改造行为规范》。有的服刑人员认为《服刑人员改造行为规范》和监规监纪是惩罚服刑人员的，其实这种认为是不对的，也是愚痴的。《服刑人员改造行为规范》和监规监纪是服刑人员的安全带、生命线，是服刑人员的安全带，是服刑人员在监狱里好好改造、安心改造的保障，是服刑人员在监狱里改造过程中防非止恶的约束，不是对服刑人员的惩罚和难为。所以服刑人员一定要明白这个道理，是你违法犯罪在惩罚你，不是规范和监规监纪在惩罚你。
　　慢，就是傲慢，狂妄。认为自己就是老大，天不怕地不怕。服刑人员进监狱傲慢也是其中的一个重要原因。古语讲“骁勇逞强必跌跤，虚怀若谷谦受益”。大家在人生中一定要记住：永远当老二，不要当老大，把老大让给别人。如果你永远当老二，你就会尊敬恭敬老大，这样你在改造的道路上就没有敌人、仇人了，也没有障碍你的人了。西汉有个开国功臣叫张良，年轻时非常尊重长辈，他在辅佐汉高祖刘邦之前。有一天，他正在家乡的桥边散步，旁边有一个老人坐在桥边。当张良走过来时，这个老人故意把鞋子脱下来丢在桥底下，看着张良说：“年轻人，你帮我把鞋子捡上来。”张良看到老人故意把鞋子丢在桥下，心里非常气愤，真想揍他一顿，又想他是长辈，于是便到桥下把鞋子给老人捡了上来。捡上来后，老人又说：“年轻人，你帮我把鞋子穿上吧！”张良见此情景，心中暗暗惊奇，知道其中必有缘故。于是张良恭恭敬敬地跪在地上为老人穿上鞋子。老人穿上鞋子以后，看着张良哈哈一笑，扬长而去。张良惊异地目送老人离去。没想到老人没走多远又回来对张良说：“孺子可教也，五日后天明桥上见。”五天后，张良按时来到桥上见老人，想不到老人已经在桥上了，老人见张良来迟了，很不高兴地对张良说：“年轻人，五天后再来吧！”又过了五天，张良鸡鸣即起去见老人，没有想到老人又已经在桥上了，老人一见张良又来迟了，很生气地对张良说：“年轻人，你怎么可以比我还晚到呢？五日后再来吧！”又过了五日，张良半夜就起来，赶到桥上等候老人，不一会儿老人来了，从袖子里取出一本书，对张良说：“年轻人，读了这本书你就可以做帝王的老师。十年之后，你辅佐的主人将来可以称霸天下。十三年后，你到济北（今山东泰安市东南）可以见到我，谷城山（今山东阳谷县）下的黄石就是我。”老人说完转身离去。老人送给张良的这本书叫《太公兵法》。张良得此兵书后夜以继日研究了十年之久，掌握了许多用兵的韬略。后来刘邦揭竿而起，张良辅佐刘邦，十年之后刘邦建立汉朝，封张良为留候。张良抛弃了功名利禄，归隐学道。十三年之后，张良应约来到谷城山下，果然发现了一块黄石，就把黄石带回长安，供奉在家中，这位老人就是著名的黄石公。当初张良遇到老人时，如果不忍让，谦虚，卑下地接受，黄石公就不会将兵书传给他。张良也就不会有那样的成就并懂得功成身退的道理。因此，印光大师说：“一份诚敬得一份利益，十分诚敬得十分利益。”很多服刑人员内心空虚，没有真本事，却很傲慢、虚伪，以为自己有什么了不起，这样无形之中就给自己在监狱里的改造人生造成了种种障碍。
　　疑就是怀疑一切，以小人之心度君子之腹。怀疑是服刑人员在改造人生道路上最大的障碍。作为一名服刑人员要想经营好自己的改造人生，就要信愿行，信愿行是服刑人员经营好自己改造人生的三资粮。信就是相信自己一定能改造好，愿就是忏悔后发大愿积极改造，安心改造，早获新生。在信愿的基础上，一定要做到“行”。“行”就是按照《服刑人员改造行为规范》去积极改造。大家知道，罪恶是大家造的，大家造了罪恶有了罪行才进监狱。既然罪恶是自己造的，当然自己也能够改造好，这个大家也不要去怀疑。
　　作为服刑人员，大家都非常关注自己的刑期。大家犯了罪走进监狱，面对刑期会不知所措。如果大家刑期观念太强，你会很难熬，因此大家在监狱里要有一个良好的改造人生，就要淡化刑期。强烈的爱、恨、嫉妒会产生强烈的等待，会导致大家在等待的时间观念中煎熬地度过。这样你不但改造不好自己的人生，还会在改造中胡思乱想，无形中将自己的改造人生延长。活在当下是大家在监狱里经营好自己改造人生的最好之路。

杨玉勇

放下面子，放下压力，放下过去，放下抱怨，放下狭隘，你就会有一个好的改造人生。
　　有的服刑人员为了面子，不惜违规违纪，最终死在面子上。面子解决不了你走向自由的天空，积极改造才是你走向自由天空之路。
　　有的服刑人员抱着压力改造，这样你累不累，心灵的空间你不去打扫就会落满灰尘。只有你扫地除尘，才能使你黯然的心变得亮堂；因此，大家要把一些无谓的痛苦扔掉，在快乐中走好自己的改造人生。
　　有的服刑人员放不下过去，大家知道吗？烦恼来自回忆过去，焦虑来自恐惧未来。烦恼源自过去，如那个人以前怎么说我，那个人以前怎么骂我，那个人怎么对不起我，那个人曾经害过我等，都是以前的信息，都是过去的事，现在没有。《笑林广记》中有一个故事：有个人在家里很烦恼，家人就送他去说书场听说书，正好书场讲三国。说书人讲到关公被困住了，然后戛然而止，明天再讲。这个人晚上就睡不着觉了，担心关公被困住了，该怎么办？很苦恼，开始烦恼纠结，这个人用现代术语来讲，就是得了抑郁症，抑郁症的人看什么都是痛苦的，想什么都是悲哀的，这叫自寻烦恼。因此，大家在改造中一定要放下过去，不要自寻烦恼，学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对刑期，学会积极地改造，学会在改造中往好处想，这样你才拥有一个好的改造人生。
　　有的服刑人员在改造过程中抱怨气十足，抱怨这个，抱怨那个，与其抱怨不如积极去改造。抱怨与泄气是一对兄弟，抱怨只能阻碍你积极改造，阻碍你奔向自由天空的步伐。抱怨也无法改变你的改造现状，积极改造才能带来希望，才能奔向新生。放下抱怨，心平气和地接受自己的改造人生。大家一定要记住：你是真的金子，只要自己不把自己淹没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。不要总是抱怨，抱怨解决不了你的改造人生，还会毁灭你的改造人生，放下抱怨积极改造，跟着你而来的就是你自由幸福的人生。
　　有的服刑人员心胸十分狭隘，放下狭隘，你的心胸就宽，天地就宽。大家在改造路上要有宽容心，宽容是一种美德，宽容别人，其实也是给自己的心灵让路，只有在宽容的世界里，你才能奏出自己和谐的改造人生。
　　放下自卑，放下懒惰，放下消极，放下犹豫，你才能有一个灿烂的改造人生。
　　有的服刑人员自卑感非常强烈，这样会影响你的改造人生。把自卑从你的字典里删去，相信自己，找准自己改造的位置，你就一定能写好自己的改造人生。
　　有的服刑人员懒惰，这是因为自己在外面吃喝懒惰惯了。对劳动改造惧怕，怕出大力流大汗，一点积极改造的心都没有，这样怎么能改变自己的改造人生呢？要想改变自己的改造人生，那就要奋斗，奋斗就是积极改造。积极改造才能改变自己的命运。有的服刑人员认为其他服刑人员有改造的绝活，什么是绝活？绝活就是你把改造中的每一件小事做得炉火纯青，这就是绝活。当你有了改造绝活时，你就会由“要我改造”转变为“我要改造”了，这时你的改造人生就灿烂了，就离自由的天空不远了。
　　有的服刑人员在改造中非常消极，大家知道，绝望向左，希望向右。向左向右，成为你改造人生的选择器。如果你想让自己有个好的改造人生，那就为“最好的自己”的加油吧！让积极改造打败消极改造，让真诚改造打败虚伪改造，让快乐改造打败忧郁改造，让勤奋改造打败懒惰改造，让坚强改造打败脆弱改造，让高尚改造打败鄙陋改造，让宽容改造打败偏狭改造。在你的改造人生中，没有任何人能够左右你的胜负，只有你自己，因为这是你自己的战争，你就是掌握自己改造人生的将军！
　　有的服刑人员在改造中犹豫不定，这也是服刑人员改造的大忌。大家来到监狱就是改造的，选准了这个方向，就要按照服刑人员改造行为规范，按照监规监纪去积极改造，努力改造，不要回头，不要优柔寡断，这样你才能真正经营好自己的改造人生。
　　大家知道吗？天天赞叹我们的人，夸奖我们的人，让我们找不着北，渐渐地傲慢起来，骄傲自满了，哪一个进监狱的领导，不是他身边的人，天天赞叹他、夸奖他，吹喇叭抬轿子给送进来的，这叫捧杀。这种情况往往出现在上下级关系和朋友关系之间，因此，大家在改造中一定要注意，要夹起尾巴做人。监狱不是你张扬个性的地方，而是你改造罪恶人生的地方，这个大家一定要明白，要清楚。
　　孝是人的立身之本。人来到这个世上，最先拥有的亲人就是父母和兄弟姊妹。孝是儿女对父母慈的延伸。八仙之一的吕洞宾在《劝孝文》中说：“世之人，善莫大于孝，不善莫大于不孝。”大家要想有一个好的改造人生，就是行孝，在监狱里痛心忏悔，以忏悔的力量经营好自己的改造人生。清朝乾隆年间，福建莆田这个地方，有个很有名气的算命先生叫冯赓，他给别人算命都非常准确，闻名一时，收入也相当丰厚。他给自己算命，命中两个儿子，其中有个能显贵，可他到了五十多岁的时候，两个儿子一个显贵的也没有，并且还不务正业，赌博成性，他心里很痛苦。他听说武夷山有一个道人，叫一目道人，修行很好，能知祸福，就前往参拜请教。一目道人对他讲：“命之不灵，乃心术之变也。为人莫重于孝，汝得罪天条已久，汝生平鲜衣美食，钟情妻妾，而于父母之奉，意甚寥寥。身非汝妻妾所生，何不思木本水源乎？汝能以爱妻子之心事亲，可以息鬼神之怒。”冯赓听了一目道人的开示，深深拜谢归去，从此将功补过，孝敬双亲，不敢怠慢，慢慢地果真他的两个儿子也回头了，变得善良了，也能听父亲的教导，保住了家业。

杨玉勇

　忏悔是什么？忏就是将自己造的罪恶自己说出来，悔就是永不再造。大家知道，春天播种，秋天收获。如果不让秋天收获怎么办？那就在收获之前，也就是未结果之前连根拔掉。忏悔就是这样。因此，大家要想经营好自己的改造人生，不要去“割草”，而是去“拔草”。这样你才真正做到忏悔，才真正经营好自己的改造人生。
　　五伦关系中以夫妇关系为中心，然后才产生其它四种关系。夫妻是一个人对兄弟姊妹爱的延伸。一个人要想做到守身之要，那就要戒淫。因此，孟子讲：“事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。”东汉时代，光武帝的姐姐湖阳公主因为丈夫去世，看中了朝中一位大臣名叫宋宏，这位公主就让皇帝去给他提亲。然而，宋宏是有妻室的人。一天，皇帝试探着问宋宏，宋宏果断地说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂！”皇帝听了后就对湖阳公主说：“你想嫁给宋宏，是没指望了。”宋宏忠实于自己的家庭，绝不喜新厌旧，嫌贫爱富，他的皇帝说出了自己的态度：决不会忘记在贫困时交的朋友，决不会遗弃曾与自己共患难的妻子。天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身。
　　一个人贪财色名食睡，这是地狱五条根。什么地狱？地狱就是最痛苦的地方，没有自由的地方。大家都喜欢成名、出名，名是什么？名是福，名过其实必有横祸，名符其实才好。名不符实，多有奇祸。有些人出了名，有了名气，但许多名与自己的德行不相符，很多出了名就得病、英年早逝、牢狱之灾等。
　　大家在改造中一定要控制自己的情绪，能控制自己情绪的人就能控制自己的未来，能控制好自己的改造情绪，就能经营好自己的改造人生。梁武帝时，达摩祖师来到中国，与梁武帝言语不契机，一苇渡江，辗转到达洛阳。一日，神光法师开讲《大涅槃经》，达摩祖师就在台下随众听经。神光法师讲完后下座问达摩祖师：“你觉得我讲经讲得怎么样？”达摩祖师说：“狗屁不通。”神光法师一听勃然大怒，摘下铁制的佛珠劈头就打达摩祖师，打掉了达摩祖师的两颗门牙，达摩祖师没有躲闪，把门牙咽了下去，他默不作声，转身悄然而去了。达摩祖师继续寻山修行，被关在笼子里的鹦鹉看到了，就喊：“西来意，西来意，教我出笼计。”达摩祖师笑着说：“出笼计，出笼计，两腿一伸两眼一闭”。鹦鹉很聪明，一听“两腿一伸两眼一闭”就知道是装死。主人回来，一看鹦鹉死了，赶紧敞开笼子拿出来，这时鹦鹉睁开眼，“扑哧扑哧”飞走了，边飞边喊：西来意，西来意，教你出笼计！此时神光法师正在郁闷，一听“西来意，西来意，教你出笼计”，就问鹦鹉什么因缘，鹦鹉告诉神光法师：“刚才有个大德高僧教我出笼计。”神光法师听罢才知达摩祖师是位高僧，惭悔交加，急忙打听祖师下落，鹦鹉指点他前往嵩山少林寺。神光法师断臂求法，豁然悟道，改法名为慧可。自此卑以自牧，韬光养晦。
　　大家在改造中一定要牢记不要自作聪明，对于别人的改造不要妄加评论。北宋时期有一位大文学家苏轼，有一天他到丞相府去拜访王安石，因王安石正在接待别的客人，他就一个人坐在书房里等待，闲着没事，他就随手翻阅起王丞相书桌上的书，发现书桌上有一首王安石没有写完的诗，上面写着“昨夜西风过园林，吹落黄花遍地金”。他读了以后，笑了笑，心里说：王丞相的诗把季节弄错了。菊花正是秋天开放的季节，怎么会落呢？于是他提笔续上了后两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”，然后就离去了。不久以后，他因事被贬为黄州团练副使，秋天到了，他院子里的菊花落了一地的花瓣，他这才知道，原来还真有在秋天开败的菊花。大家看看，其实他自己没弄懂，误以为人家写错了，还给人家擅自续诗。很多事情我们不相信不代表没有，我们切不可盲目拒绝，也不可崇拜，盲目拒绝，盲目崇拜都是迷信。
　　我告诉大家，到目前为止世界上只有三个老板经营自己的人生最成功，大家在改造自己的人生中一定要好好从这三个老板经营中得到启发。第一个老板是释迦牟尼佛。世间有多少人抛家弃业，剃头终身伴佛，不需要开工资，还要自己倒贴。第二个老板是老子。天下所有的道观、道士，为了弘扬《道德经》，不需要管理，自发经营。第三个老板是孔子。全世界各地都建有孔子学院，姓孔家族备受世人尊敬。
　　现代人不修德，不明德是打开万障之门的金钥匙，不明白德是修身、齐家、远离灾难的法宝，不明白德是能让我们成为世上最富有的人。大家既然是失德进来的，那么在今后的改造人生中一定要培德，怎么培德呢？就是在监狱里深刻忏悔，努力改造，用改造汗水洗涤自己那扭曲的灵魂，早获新生，这就是培德。大家一定要记住：天天忘记自己的人，一定是自己存了下来；天天贪着自己的人，一定自己走向灭亡。释迦牟尼佛在涅槃时曾告诫弟子说：“佛法在弘扬过程中，要依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。”依了义不依不了义，就是自己在修行过程中自己受益。希望各位服刑人员能从我的解读中获益，经营好自己的改造人生。
　　谢谢大家！祝福大家早获新生！