小论为学

抹墨

    博山   王天睿  
    读梁启超之《敬业与乐业》，感慨良多。

   业为人之首，敬为业之首。凡敬业，必得苦中乐，乐而复有敬，人则乐中有成，生之有得，非苟存也。

    学者等业，道亦同业，敬乐为其首，专学而乐学者，盖已识学要义。吾等当少年，处事未几，见识尚浅，无以主一已之命运，成一世之大业，此须学者！人之学非但可开张见闻，广才广识，亦可励精冶性，修身养德，必能得益终生，受之不尽。

    蜀相孔明教其子云：“非学无以广才，非志无以成学”。而何为吾令志也？勤学必苦，何必为之？

    今学于校，其的在成绩，奋发而取绩，其意在升学。然学之意止为升学乎？升学之意止为得一安生乎？非也！今之学绝非单为得一已之时利，图一时之官禄，更求无辜于父母师长，得现时之“有业”，继贡效于国。洋洋中华数千载，名士豪杰辈出，古有诸葛、岳飞，今有邓稼先，袁隆平，不胜枚举。此皆敬业乐业，忠国效命之人，其风魄足名垂青史，永励后人。于今何不能循其先道也？

     观今之中华，政通人和，雄踞东方，国富兵强，蒸蒸日上，此盛世之气象也；举凡盛世之国，贤才必得用武之地，若身为有能之士而自甘隐堕，其可为笑也！而今国富仰于兵强，兵强依于技兴，兴技富国，是可为正道也。

     近观现境，非但有父母相育，更得良师相助，更可与志同道合者相与奋进，于已敬学而乐学，此乐何如！必当奋发图强，永志励进。

辽阔之海

学者等业，道亦同业，敬乐为其首，专学而乐学者，盖已识学要义。
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