柴门犬吠

柴门犬吠

生活的盲从者

   国人素有盲从的习气。盲从，即没有自己的参与，人云亦云。鲁迅也曾指出这个毛病。做生意者大都深有体会。自己东西卖的不好，并不是东西本身不好，而是你运气不济。会做买卖的，大都懂营销。所谓营销，也就是王婆卖瓜一类；再有，拿出销售业绩让你看。买者看到这么多人在买，也就承认这个“好”了。做小买卖的要找个托才好。尤其在客流量大时，有了托还愁你的东西卖不掉？怕是疯抢了吧。可怜那些老老实实做买卖的，即使自己篮子里的瓜比别人的甜，也干瞪着眼看着它烂掉。托，可能是国人独有的发明创造吧。最近看新闻，太极大师被自由搏击八秒撂掉、散打大败八卦掌一类，让我对传统功夫很失望。因为，我从小也是个武侠迷。而且对于武打时的动作和威力很苛刻：动作一定要行云流水，威力要强大震撼才好。以一抵十不痛快，要抵百、抵千，才痛快。好在导演也明了观众的殷切期盼，把个中华武功导演的花团锦簇，倜傥潇洒，威力强大。比如，一颗子弹射来，只需伸出一个剪刀手，轻轻一合，子弹就被夹在指间了。就算明朝的红衣大炮，只需内力一镇，也管叫炮口朝天。虽然如我一般的武痴们知道这多是虚构，但对于中国传统武功却深信不疑。中国人才济济，自然相信那江湖中一定有高手隐世。所以，我很少看电视里的竞技直播。说好的是散打嘛，没拆几招，就抱在一起，像女人一样掐架了。这种练习拥抱试的比赛，让我对中国武功大失所望。其实，我就是一个功夫的盲从者。相信中国还有功夫的存在，才致使一些江湖骗子打着某某功夫大师的旗号招摇行骗。

  各行各业都有盲从者。比如教育界，就善于培养盲从的“精英”。有些个能思考的“特立独行”的学生，最后也在那些忠厚的老师学长们的谆谆教诲下“改邪归正”。还有学问的盲从者。国人的学问也不过拾古人牙慧。学了孔子两千年，老人家的精髓一点没学到，只是学会点沽名钓誉的伎俩。所谓研究者，误解曲解者居多。曲解鲁迅人也很多。鲁迅是一个崇尚自由的人，有人却硬是给戴上“革命”的帽子。有人说他为人刻薄，于是那刻薄的人就盲从了；有人说他是革命者是战士，于是又有很多人盲从了。我以为鲁迅是一个坦诚自由的人，从不属于哪个组织，他属于自己。每一个人都是独立的个体，有独立的思想和生活。自己认识不到这一点，就很容易坠入盲从的大军，被别人的价值观所奴役，成为活在人间的行尸走肉。

      为什么要盲从？那是因为我们缺乏真正认识事物的能力。如果说，只是物质上的盲从也就罢了。最可怕的是，生命的盲从。人的生命都是一次性的，也是独一无二的。自己的生命应该有自己来支配。往往很多人，没有做自己生命的主人，而是始终扮演盲从的角色。盲从者大多执迷不悟，因为群体大嘛。盲从者始终认为：真理在多数人手里。想一想，国人就很“可爱”。比如，中国的传统文化告诫人们：不孝有三，无后为大。于是，中国夫妻都唯恐自己生不下一个儿子来，被别人耻笑自己不孝顺或者绝后。用绝后这个词骂人，在农村可是很厉害噢。到底，谁也不知道绝后了怎样？不绝后又能怎样？反正人家说绝后不好，是大不孝。看看，这也是盲从。现在来看，养个儿子成本太大，主要有两大：一，教育成本大；二，结婚成本大。而且计划生育又做的好，有女儿没儿子的家庭多了去了。所以，“不孝又三，无后为大”这句话被拉下神坛，没有人愿意去说它了。看来，世上事没有什么不可以变化的。唯有变化才是不变的真理。

     提到现在的社交场合。比如，打着各种旗号的聚会，是不是都是有意义的？当然，真是性情相投的朋友或者必要的应酬，自然没毛病。而很多是恰恰相反，一群相互拆台、背后诋毁的人，偏要聚会。酒桌上必然是谎话连篇、吹牛不看天气的主。回头来，自然相互八卦，交头接耳一番。例如这样的聚会，也逃脱不了盲从的嫌疑。盲从的果的背后，便是孤独的因；孤独的果的背后却是心灵荒芜的因。

    盲从者是痛苦的，因为找不到自己，一不盲从就失落无助；盲从者是可怜的，就如一个影子，只活在别人的光环下；盲从者是可悲的，空活了一生，从没有为自己活过一天。

2017  5  23

玉静心明

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疯子

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