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满船空载月明归

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发表于 2018-2-18 11:56:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 白翎 于 2018-2-18 11:59 编辑

满船空载月明归
(白鸿雪)


        “西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥,青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”上学时,读唐朝张志和的这首《渔歌子》,甚是喜欢,它像一幅风景优美的山水画,丰饶洒脱的意境令人神往沉醉,明快的音乐节奏令人唇齿留香,余音绕梁,就连每一个字都透着清秀灵动。
        中国古典文化艺术中,从不缺少渔钓的话题,屈原、庄子均著有《渔父》篇。《渔歌子》,亦称《渔父词》诞生于美丽的吴越之地,由张志和最早填词,这种形式和内容一经面世,便风靡开来,受到帝王、文人、僧人以至平民百姓的追捧,甚至远播到日本,受到嵯峨天皇喜爱,与张继的《枫桥夜泊》共同编入教科书。
        《渔父词》短小精致,活泼生动,自唐代发轫,到宋元时期得到空前发展,留下了无数首文采斐然、亮如星辰的词章和意韵悠远的渔钓画卷,对后代填词也产生了深远的影响。帝王赵构、李煜身居宫殿,渔父的生活趣味令他们向往。船子和尚心怀度化世人之心,以《渔歌子》为偈语,唤醒醉生梦死芸芸众生。元朝画家吴镇浪迹江湖,以手中的画笔留下无数卷渔父图,配上数首《渔父词》,更是将渔父艺术推向极致。
        智者乐水,诞生江南水乡的《渔父词》自带有一份生命的潇洒和生命的智慧。它关注人心,解放性灵,期间的禅意和对生命的觉解打动人心。
        渔父不同于渔夫,也不同于怀有机心的姜子牙。真正的渔夫单纯以打鱼的为生,养家糊口,他们没有过多精神层面的探索和追求。而更多的渔父既没有姜子牙的野心,又超越了凡俗的物质欲望,他们明了生命的意义,是充满智慧的雅士。
     渔父,大多是经历岁月风霜的智慧老人,生活清贫,一条狭长的舴艋小舟,简洁朴素。虽然,披蓑戴笠,穿破旧的粗布衣服,他们却有穿裘皮衣一样的富足和自信,他们笑傲江湖,从不会感叹穷困。张志和“钓台渔父褐为裘”、“笑着荷衣不叹穷”,船子和尚更是穷到“除却蓑衣无可传”,自有一份潇洒和通达。
     物质的清贫,并没有妨碍精神的自由与快乐,他们精神富足,一无缺憾。他们有酒盈樽,素手盈月,看江花烂漫,听芦苇萧萧,他们与鸥鹭、寒雁为邻,将它们当作两无相猜的忘机友,逍遥度日。李后主向往渔父的生活,写道:“一壶酒,一竿鳞,快活如侬有几人”贵为帝王也有无尽的烦恼和忧愁,羡渔之情油然而生。元朝画家吴镇的“身放荡,性空灵,何妨南北与西东”将整个身心融天地融会贯通,这份自由与通透该是怎样惬意!
    他们在钓鱼中体会人生、感悟人生,陶冶人生,吴镇在空潭钓到一条大鱼,只是船小,鱼却很大,拖拽得小船浮沉上下,几乎倾覆,他忽然悟到“忧倾倒,系浮沉,事事从轻不要深”,他以自身的体验儆告世人,做事情也像钓鱼一样,量力而行,不然,将有危险加身。张志和也告诫自己对于生活,钓钓鲈鱼就足够了,何必要钓鲸鱼呢?他们懂得节制,从不贪求,或许也是经过了钓大鱼之累方悟得的吧。
    生活在天地大美间的渔者,其实面对的是一个神秘莫测、危机重重的江湖。江湖中既有“万顷澄波浸落晖”的宁静,有“独倚兰桡入远滩,江花漠漠水漫漫”的春风得意,逍遥自在,有“醉倚渔舟独钓鳌”的纵肆旷达。更有浊浪排空,危险相伴 ,但他们更有“风脚动,浪头生,听取虚窗夜雨声。”的超脱,有“醉卧渔舟不觉寒”的随遇而安,更有独钓寒江雪的清寒孤寂,高标特立。但他们以内心的平和淡荡融会了外在的波涛,以灵魂的平宁收摄了江湖的险恶,自然江湖中一切的风霜雨雪在渔父们眼都充满诗意。
    渔父的生活单调枯燥,凄清冷寂。他们不求名,不求利,飘摇动荡江湖,却能快乐逍遥,其心灵归宿和精神支撑又是什么?船子和尚歌曰“抛岁月,卧烟霞,在处江山便是家。”“戴箬笠,挂蓑衣,别无归处是吾归。”家,何处是家?归,又归往何处?渔父的情怀关注精神,指向人心。原来此在的安宁,才是是永恒的归宿,无论人们身在何处,心安处才是家的所在。
        渔父,是一个充满智慧,令人安顿的字眼。古有相父,亚父,外有教父,神父,可称父的都被赋予最高的尊敬和信任。父,有慈爱,教化,宽容,悲悯之情,渔父亦有这种功能。渔父,是冷眼洞察世事的哲人,清醒而超脱。从渔父文化中,让人看到一种悲悯,一种对心灵深厚的人文关怀。有多少人像吞名利之钩的鱼,扭曲本性,期间愁苦莫可名状,渔父的歌不亚于暮鼓晨钟,让名利场中困顿不堪的灵魂有所安慰,有所警醒,有所顿悟,勇于做自己心灵的主人。
     渔父无忧无惧,神态怡然,朗对清风明月,诗酒相伴,清歌激越,与充满格杀与功利的殿阙遥遥对峙,一清一浊,形成巨大的张力。那些在名利场中身心疲惫的人,也会有人抬起头,看到了远处一个天地空阔的江湖,便有一种难以抗拒的吸引,想顿身抽离污浊,在山青水秀间,在雾霭烟霞间,滤去身心沾染的污垢,在天地间自由呼吸,回归本性清澄,让心灵找回原本的自由和活力,让枯萎的精神变得康健饱满,鲜活红润。苏东坡曾生出“小舟从此逝,江海寄余生”的感叹,旷达的李白也要“明朝散发弄扁舟”。
        “千尺丝纶直下垂。一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。”船子和尚的这首《拨棹歌》为渔父作了很好的注解。他们虽在钓鱼,却并不在意鱼上不上钩。他们借钓鱼,在月光下棹月穿云,陶染心性,欢乐性灵。虽然空船而归,但那皎洁的月光载了满船,与钓者相伴随而归。
          心灵的小船富足饱满,载满了性灵的澄明和深心的妙悟。这样的鱼,虽不可摸捉,却又如此真实。

发表于 2018-2-18 15:07:20 | 显示全部楼层
很深的积淀,笔力稳健,赏学!
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发表于 2018-2-19 11:19:42 | 显示全部楼层
拜读学习了,船到家至亲情归来,可否送我一捆月光?燃起心的温暖。
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 楼主| 发表于 2018-2-19 13:47:19 | 显示全部楼层
多谢鼓励,敬请指教!
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 楼主| 发表于 2018-2-19 14:43:18 | 显示全部楼层
深山樵夫 发表于 2018-2-19 11:19
拜读学习了,船到家至亲情归来,可否送我一捆月光?燃起心的温暖。

小文一篇,以博一笑。请赐长绳一根,定当束月相赠。
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发表于 2018-2-20 23:28:58 | 显示全部楼层
白翎 发表于 2018-2-19 14:43
小文一篇,以博一笑。请赐长绳一根,定当束月相赠。

此等美事切莫错过,正在找绳呢,看来只待明天采一米阳光,用心编织成绳。
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