士农工商从“人”到“魔”

女娲之子郑天

士农工商从“人”到“魔”：
古代把人分为“士农工商”，士人在卫国方面，文化艺术方面表现得积极，商虽为末流，仍然有一定的影响力，只有工农只能随波逐流，遇上灾荒或者乱世都是他们的不幸。在历史变革中，士商影响了自由，包容，开放的盛世，也缔造了压抑，高压的独裁环境。工农却因为受到压迫而被迫造反，都几乎是以失败结束，一些起义也存在严重的破坏力和报复性。
道义只能在古代寻找答案，善良在今天被彻底否定和抹杀，不同的历史环境见证参差不齐的人性与魔性。汉朝的士农工商都是思想觉悟的集体表现者，西汉有一次盐铁会议，参加会议的除了代表朝廷的官僚，还有来自民间底层的“贤良方正”，都聚集在京城论战，民间代表否定了盐铁官营，还批判，否定了汉武帝内外政策，批判其穷兵黩武，汉武帝死前因为民愤发了轮台诏，可见民怨沸腾，汉朝没有功过论来进行掩耳盗铃，维护君的尊严。
东汉有个名臣叫李固，因与外戚梁冀不和，受到压迫，年幼的质帝因为批评梁冀是“跋扈将军”遭到梁冀毒杀，李固又因立帝问题遭到梁冀嫉恨，并诬陷李固下狱。李固的门生竟然自己锁起枷锁上书鸣冤，甚至还有几十士人冒死上书，当李固出监狱这天，洛阳百姓欢呼雀跃，梁冀感到恐惧，害怕李固的民心，最后将李固害死狱中。学生可以不顾生命救自己的老师，士人和老百姓能崇拜正直，这不是民国后能体会到的。
后来发生的党锢之祸，士人到处流亡，老百姓并不是疯狂举报，而是冒死收留那些党人，张俭便是其中之一，当时孔融不到十岁就收留了张俭。到了晚清谭嗣同的诗里就有“望门投止思张俭”，清朝人性的奴化，颓废，对正义的冷漠，与汉朝是两个世界。在东汉末年发生的黄巾起义，这些农民不伤害贤德之人，不破坏教化，他们路遇经学大师郑玄时纷纷下跪行礼，对郑玄所在的县城不许侵犯。元朝的种姓制度把人分几等后，把有文化的知识分子“儒”分为第九等，近代“臭老九”就是从元朝思想过度来的。
汉到三国人才济济，这是社会教化之功，礼贤下士，尊重和推崇贤德是当时的一种时尚。这种风气在先秦就已经蔚然成风，君民促膝而谈，与君论道，平起平坐，案例比比皆是。被儒家推崇的柳下惠在当时是天下师表，列国争相礼聘他，但是柳下惠不愿离开父母之邦。即使死后也受到尊重，秦国有一次攻打齐国时，路过柳下惠墓地，命令在墓地五十步内不许砍柴，否则处死。当刘邦入咸阳后，立刻召见三老，接受民意废除秦时苛法，可项羽来后却是屠城。孔子有“苛政猛于虎”的感慨，刘邦能得天下，是他能亲民，尚贤，秦项之亡，是亡于过度自信，缺乏亲性，对社会行为的残暴。
士人在宋以后开始堕落，犯罪，完成服务于高压的系统，特别是清朝，士人没有人格独立的奢望，没有思想自由的追求，这一切都是恐怖的历史环境造成。郑板桥的名言有“难得糊涂”，这也见证了清朝的恐怖和冷血，清朝鼓吹的盛世是完成几代人的文字狱，一种清道夫后的所谓太平，盛世是建立在一个让人民恐惧，缄默，惶惶不安，互相怀疑，伤害的奴才环境中，这样的盛世只能是统治阶级的盛世。最近一部电影《妖猫传》，拍的是唐朝的盛世，耳熟能详的人物故事，唐朝体现了文化的开放，思想的自由，人性的包容，唐朝是一个拥有文化灵魂的时代，是一个真正激情，有神韵的朝代，他们的激情不是对人间的道德践踏，和对文明的破坏。假如拍清朝盛世，只能是不伦不类，就清朝那反人类的服装，就清朝那压抑的社会环境，病态的审美，是不可能存在文化的灵魂，也不能代表东方文明的神韵。或者把《红楼梦》拍成清宫戏，让宝玉留辫子，那真是对艺术的摧残。
古代的工农还是属于正常人的，没有过分的威胁他们一般不会造反，但是治世也存在官吏剥削，乱世更存在屠杀。西晋发生的“五胡乱华”，许多士商纷纷南渡，大部分老百姓留在北方，结果受到疯狂屠杀，一些南渡的流民被编成“北府军”。历史上对农民起义存在舆论丑化，掩盖统治阶级的罪，比如污蔑黄巢的屠杀，事实上黄巢对士人是极度包容的，后来废唐的朱温原先也是造反参与者，后人杜撰皮日休死于黄巢之手，而对写了《为徐敬业讨武曌檄》的骆宾王杜撰了出家，以君者讳。清朝在四川大屠杀，最后搞两广填川，却丑化是张献忠屠尽四川人。
工农从“人性”沦为“魔性”是萌芽于明初，锦衣卫的监控下，官场战战兢兢，民间道路以目，但这些高压在成祖后就安静了，只在官场勾心斗角。明末东林党人周顺昌被迫害逮捕之日，老百姓爆发几万人抗议，与东厂发生冲突。更早海瑞去世，老百姓几万人为其送葬，这些都是人性没有丧失，是自发组织起来的，不是逢场作戏，不需要官府舆论胁迫。在没有海瑞的今天，当然是不存在这样的场面，腐败到处都是，老百姓对此恨之入骨。工农的“魔性”在清朝开始疯狂，在剃头，文字狱的摧残下，上到下都是互相揭发，举报，文字狱是封建社会历来之最。工农的原始精神，文明也丧失，沦为没有底线，没有包容，没有怜悯的破坏者，太平天国的思想桎梏形成了宗教独裁，义和团的疯狂如同极端组织的胜战。
民国后的工农彻底恐怖，是一群感染了瘟疫的丧尸，他们对别人肆无忌惮的迫害，报复，破坏一切善良，毁灭一切文明，把人间造成一座炼狱，把自己当成合法的审判者，任意剥夺他人生命。红色高棉就是工农代表的革命，他们统治的时代废除学校，不要教育，否定思想，打砸文明，强迫人民劳动改造，煽动人与人互相监控，举报，连小孩都让他们鼓动成为革命战士，把国家变成屠宰场，这样的革命是一种违背人类的屠杀和破坏。更早的斯大林时期，搞肃反，镇压，流放，这场工农革命的主义给人类带的是灾难和恐怖，他们在哪出现，哪就是人类的苦难。如果害人都可以当做辉煌，荣耀而去崇拜，那么世界，人类，明天还是灾难。
今天的工农是魔，也是鬼，没有任何文明，素质，没有教养，道德，没有怜悯，包容，城市到农村崇拜男盗女娼，好赌好嫖，脏话粗口，为睚眦小事而大打出手，世界也只有大陆人会因为抢座位而烂用暴力。我就是底层，在工农的环境下成长，目睹了他们的丑陋和罪恶，他们漠视国家大事，否定文化，善良，道德，对维系传统文化没有任何激情。可是聊色情，聊赌博，聊女人，恶意丑陋他人，无中生有，狗仗人势，狐假虎威，他们倒是很积极。当面是人，背后是鬼，立刻变成魔。我的环境仿佛就是文革的复辟，社会那么多丑陋，罪恶他们不敢去揭发，批判，我一个从没有犯罪的人，只是喜欢传统文化，狂热于知识，在他们眼里成为神经病，异端，议论着如何对我毁灭。
一个把“钱”妖魔化的当下，最终是钱把权力给腐蚀，当权力堕落，约束力松弛了，于是那些不择手段的人就无法无天了。今天官场没有青天，知识分子也没有张俭，商人勾结官吏，流氓买通司法，士农工商彻底成为了魔，谁说道义，谁信善良，谁就得颠沛流离，成为人民的敌人，只有男盗女娼才是“有理”价值。就简单说拐卖儿童的，弄残废丢马路上，这样残忍的行为就可以说今天是万恶的。一个如此邪恶的环境，有什么资格和世界说自己是高贵的，难道高贵是建立在犯罪之上吗，有罪的人只能是低等动物，永远被历史批判。

女娲之子郑天

赶快看啊，这文章到处被删，现在鼓吹历史也会被和谐。