三本书，三种境界

乱世佳人

                              三本书，三种境界
亦舒说：读书的唯一用途是增加气质，世上确有气质这回事。

于我而言，喜欢纸质的书，纸质书能让我更专心，不用点开随时跳出来的视频，不用看朋友圈，不用边聊边读……寻一个有鸟鸣的清晨，靠窗而坐，读书；或在一个温暖的午后，在阳台，懒洋洋看上几页；若在夜深人静的晚上，只有月光相伴，徜徉在书中，没有世事纷扰，没有人情冷暖，没有疲惫不堪，只有愉悦惬意。

三周读了三本书，还没来得及做笔记，先说说感想。

                                             （一）
余秋雨的《泥步修行》据说是封笔之作。

本书用语及富有哲理性，语言睿智严肃，有时读着有些拗口，可能是我的悟性没达到，或者才疏学浅，和余秋雨大师达到共同的境界直接不可能，这是余先生以一个过来人的智者形象珍贵的思想结晶，于我，是太厚重了些。但优质的阅读带给我的绝不是一点点知识那么简单。

人需要修行。本书分“破惑”、“问道”、“安顿”三部分。浮躁的社会，复杂的人际关系，工作的压力，家庭的忙碌，生活中的困扰……每个人都有“惑”，怎样走出“惑”？余秋雨说：唯有修行。

”破惑----问道----安顿”，“修行需要破惑，破惑需要正觉，正觉需要行动”。最近有失眠痛苦，琐事太多，扰心费神。静心读于先生的《泥步修行》，倒是能治愈精神亢奋和思虑过度，无论世界多么浮躁，个人压力多么大，也要修养身心，遇事要冷静，淡定，“不以物喜 不以己悲，”人生的起起落落大喜大悲，让心灵安顿下来，大道相融。

音乐创作家李宗盛说过：年少不听李宗盛，听懂已是不惑年。

生活中的一切名利财物苦难痛苦等都是一种修行，修行就是修心。做一个纯粹的人，做一个真正脱离低级趣味的人，做一个知行合一的人，做一个比过去更优秀的自己。

“和书籍生活在一起，永远不会叹息。”罗曼罗兰如是劝导女人。

                                            （二）
大作家毕淑敏所说：“日子一天一天地走，书要一页一页地读。清风明月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。”

读书人是幸福人。

如果我生活在北宋，我一定不会错过和苏轼的相遇，一定要想办法嫁给他。

嫁给他就是嫁给了诗情画意，就是嫁给了诗词歌赋，就是嫁给了才华和智慧，就是嫁给了情深意重，就是嫁给了刚毅坚强，就是嫁给了直面人生的大丈夫……不止这些，不止。

《苏东坡传》我仅用了两天就读完了，一本书讲述一个人的传奇，不忍释卷，我只能随着东坡跌宕起伏的一生感受一代文豪的人格魅力。

我认为苏东坡是豪放与婉约最完美的结合。他才华横溢，爱民、敬友、忠妻。一生为官，清廉正直，却因官场沉浮，“改革派”对待“异己”的打击超乎东坡想象，“乌台诗案”更是给东坡扣上了莫须有的耻辱的枷锁。从惠州贬到定州，再到并州、黄州、常州……无论贬到何地，到一个地方爱一个地方，直至偏远的南荒之地海南，他也会说：“他年谁做舆地志，海南万里真吾乡。”落魄中潇洒，不卑躬屈膝，不怨天尤人。

东坡率性洒脱，朋友满天下：道士、僧人、朝廷命官、边城微吏、平民百姓、青楼妓女、书法家、画家、诗人词人……
更多的闲暇，无处不在的的风景，与友人下棋的淡定，还能种庄稼，这种我们向往的神仙生活让东坡精神世界丰富起来，他的很多诗词都是在被贬期间写下的，如《浣溪沙·蔌蔌衣巾落枣花》《西江月·重九》《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》《念奴娇·赤壁怀古》《记承天寺夜游》《定风波》……经查阅资料，我发现仅密州做太守时东坡就写下了二百三十多首脍炙人口的诗文。

苏东坡是全才，他擅长写散文，是唐宋八大家之一；他擅长写诗歌，与黄庭坚并称“苏黄”；他更擅长写宋词，乃豪放词派开山鼻祖；还有，还有……他是四大书法家之首、绘画与米芾不相上下，会中药，会炼丹，会酿酒、会做饭……更神奇的是他发明了“瑜伽”，被贬到环境恶劣的海南，居无定所，疾病缠身，无药可治，经过多年的苦难历练以及佛道思想的洗礼，他只能坦然接受，安静自守，自食其力。他有一套独特的养生大法，晨起必梳发数遍，发明了洗澡“干浴”法，躺在床上两手按摩身体，不停的抚摸，促进血液循环，这应该是“瑜伽”的最早起源吧。

他还是一位伟大的工程师，由他组织修建的“苏堤”至今仍是杭州的一大景观。

除了事业和交际，东坡对三个妻子也是深情款款。才女王弗和他琴瑟相和，东坡直率，如何在官场应对自如，都是王弗背后指点，甚至有些诗词歌赋的词句锤炼，王弗也会指点一二，可惜英年早逝，苏轼在王弗坟墓旁亲手种下了三万棵雪松并写下了《江城子·十年生死两茫茫》以此来悼念自己的亡妻，用情至深让人叹息。第二位妻子王润之贤惠温顺，生死与共，她几乎经历了苏轼所有被贬的地方，不弃不离，苏轼和她一起耕田种菜，过着自给自足的田园生活，共同抚养前期的儿子，25年后王润之去世，苏轼给她举行了隆重的葬礼，亲自写了祭文《祭亡妻同安郡君文》并承诺死后葬在一起。王朝云是苏轼的第三人任妻子，是苏轼的红颜知己，12岁就在苏轼家里当丫鬟，不求名分，和苏轼一起经历官场沉浮，重礼教信佛，死后诵读《金刚经》，苏轼曾说：“知我者，唯有朝云也。”朝云死后葬在惠州，苏轼在其墓上筑六如亭以纪念。

东坡云：不爱黄金，只爱人长久。东坡痴情，东坡重义，嫁夫当嫁苏东坡。

                                           （三）
喜欢美丽的女人，也喜欢美丽有才情的女人，更喜欢美丽有才情且有故事的女人，最喜欢美丽有故事且独立、自重，在事业上做出卓越成就的女人。

面前是《有你就是最好的时光》，掩卷，面前的林徽因鲜活起来，她就是一个传奇。

爱绝不冲动。十六岁的林徽因遇到才华横溢的徐志摩，相拥在康桥，郎才女貌，情趣相宜，一个是绝色佳人，一个是风雅才子，徐志摩为了追求林徽因抛妻弃子，爱的轰轰烈烈，激情四射。但这份爱如此沉重，她冷静理智，诗里热情的徐志摩不是现实中的爱人，情止于她的教养，传统的教育怎会让她嫁给一个有婚史的男人？她清晰的明白迸发感情的是两人诗歌里的灵感迸射，做知己做朋友做不了爱人。她爱徐志摩吗？爱，徐志摩是她的初恋，只能在彼此的深情里华丽的转身。因为告别，徐志摩的《再别康桥》成为不朽的诗作。

在浪漫的思想中，林徽因从来都是理智的。浪漫的生活仅仅是林徽因生活中微不足道的部分。早在16岁她就立下了研究建筑学的信念，梁思成是最和她能门当户对的结婚对象，两家世交，从小交好，何况是梁启超自助林徽因完成学业。于是，林徽因和梁思成一起出国一起学建筑一起在清华大学任教，现实安稳，岁月静好。

她和梁思成事业上长期合作，都是非常有责任感的建筑学家，工作中的林徽因是那样心无旁骛，凝神聚力，她对事业充满激情和热爱。当林徽因不惧危险地站在五台山佛光寺那高高的梯子测绘唐代经幢时，当她以弱女子之身和梁思成一起到荒僻的山区翻山越岭调查古建筑时，当她和梁思成一起历尽艰难测量每一个古堡、古桥、古寺、古楼、古塔时，当她和梁思成走过中国的十五个省二百多个县测绘二百多处古建筑时，当她和病床上的丈夫一丝不苟地认真修改中华人民共和国国徽方案时……此时，我除了敬佩还有仰视，突然，我对她的感情生活不那么在意了。

她是为中国古代建筑事业作出卓越贡献的一代才女。

她和梁思成的爱情是相互独立，相互陪伴，从不依靠，事业情侣。

至于金岳霖对林徽因的爱，我想起了柏拉图一句话：理性是灵魂中最高贵的因素。爱不需要占有，只是静静地守护在心爱的人身边，至死都是。甚至，林徽因和梁思成去世之后，金岳霖和他们的孩子们生活在一起，爱一个人就是爱上她的一切，包括家庭。人生若得这样一知己，夫复何求？这种发乎情止于礼的爱，让现在多少冲动的、充满欲望的人汗颜！

林徽因去世后，梁思成亲自为林徽因设计墓体，墓碑是林徽因本人为人民英雄纪念碑设计的花圈刻样。上书:“这里长眠着林徽因，她是建筑师，诗人，和母亲。”而金岳霖为她写的挽联格外情深：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”

人活一生，不仅为自己而活，而是活的有责任有义务，有道德有良心，在感情上理智，更在职业的定位上冷静地思考。

那么，我们，作为新时代的女性，若拥有魅力的外表，是不是尝试拥有睿智的内心？若像我一样，芸芸众生沧海一粟，平凡至极，想要获得精神上的满足，就只能干好平凡的工作，在有空闲的时候多读书，就算跌入凡尘，困于繁琐，是不是也会和林徽因一样有气度素养呢？

你若盛开，清风自来，心若沉浮，浅笑安然。