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本帖最后由 云止于水 于 2020-2-26 22:51 编辑
向天涯各自飘零
—— 读《诗经•周南•卷耳》
博山 云止于水
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
一读《卷耳》，耳边就回响起抑扬顿挫的吟唱：“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀，”烟雨迷蒙中，似乎就坐在淄博高新区经典阅读的课堂上，身着棉布长衣的青年男子老师正在讲台上，教孩子们吟唱，台下不过八九岁的孩子，忧伤而古老的曲调，有沉静的嗓音引导，而后是稚嫩的孩童之音：“陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤 ”。令人忍不住热泪盈眶，心底涌动着说不清的思念，真实的故乡之外，是不是还有一个灵魂家园向我们殷殷召唤？
记不清学校名字了，那是几年前，真是感谢领导安排，得以遇见这样的学校，遗世独立般在城市深处！那是一个清冷的冬晨，一行人从教体局坐大巴车，去远赴一场灵魂的邀约。不过四五年级的孩子，已经熟背几百首诗词，《论语》、《弟子规》、《大学》、《中庸》这些古典文化也多了然于心，还有书法课，一一铺开的毡布，幽幽飘散的墨香，还有小小身影执笔泼墨写下的苍劲有力的毛笔字，所听，所见，无不让人泪水盈眶。
进门时，每个人都领到了一个纸袋，里面有纸笔和一些材料。如今不知散落何处，从网上查阅，居然也不曾找到，恍惚是一场梦境。
于是，在一场春雨后，一次次捧读《卷耳》，“情动于中而形于言”，歌谣中那忧伤，那思念，如窗外迷蒙的雾气，如心底沉沉挤压的悲恸，搅动心底的愁绪，牵挂着九省通衢的武汉同胞姐妹的生死，“维以不永伤”。读其他文字，尚可逃逸在他处，而这首诗每一句都击中心底最柔软的角落，忧心这那些一线或在病中全力以赴的人们，日日夜夜，无法言说的疲倦，而心中却是无比的坚定！
顾随先生说：诗真好，断章取义，句句皆通；合而言之句句皆障。董仲舒说“诗无达诂”，恐亦此意。余之说，首章自言，次章，三章，四章代言。诗的开篇依旧从植物写起，呈现了一幅动感的画卷，翠峦蔓延，一条山里两边都是草木青青，从山麓一直延伸到远方，一个窈窕的女子挎着浅浅的竹筐，低头采摘苍耳，却心不在焉，苍耳叶落得四处都是，采啊采啊，可是竹筐还是不满。她把竹筐放在大路边上，站起来眺望远方，她在思念未归的良人。诗歌还是以自然植物入题，却不是起兴，而是和人所采撷之物。
思念一个人时，常常六神无主，坐卧不宁，什么事都做不下去。温庭筠在《望江南》中写道：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。此中思妇虽可梳洗，却荒废了一切，只有等待，而等待的时间过得如此缓慢，一个人，千帆影，却都不是归人，从清晨不觉已是暮晚，只有一缕夕晖在水中荡漾微波，似是温柔安慰。王昌龄《闺怨》中的女子，在春日登楼，看到春色如许，杨柳青青，飘摇入水影，心生悔意，最好的爱情不正是两个人相守吗？朝朝暮暮，共看日出日落，赏花开花谢，赌书泼茶，饮酒对歌，细水长流。可如今锦瑟年华谁与度？这些女子还可凝妆打扮，为悦己者容。而《诗经•伯兮》中的女子丈夫去打仗之后，竟懒得梳妆，头发散乱如蓬草了，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容”！三千年以前的思念和如今并无二致，或更刻骨铭心。
此皆是写女子思念。而《卷耳》开篇之后，女子想象远方的人，以彼之语气来畅述幽怀。子美被禁于长安时望月思家，明明是思念远人，却偏偏借用妻儿语气来写：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。清寂的环境，独看之人，想象到相见之时，泪眼相对。恰如义山：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。诗人的思念和想象，总是那么敏感而丰富，恍若目光可以穿越万里层云。
《卷耳》的二、三、四章即是如此，但在语气和表达上有所不同。二、三章“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”“崔嵬”（cuī wéi）和“高冈”言山高而不平， “虺隤”（ huī tuí）指疲病脚软的样子，“玄黄”，双声词，皮毛不光泽，马因生病而目眩眼花，山之高峻和马之疲倦形成鲜明对比，且 “我”是指女子的男子，夫妻或情人之间常常灵犀相通，在余思君之时亦恰是君念吾最深的时候。于是，诗人把笔锋一转，诗人通过目接千里的视域想象男子劳苦的情状，娓娓诉说起沉沉苦涩的思念。
这两章，既有叠韵双声渲染，且打破了四字规则，充满弹性。整齐字句，表达心平气和时之情感；句式参差，四言、六言和五言长短错落，如大珠小珠落玉盘，感情之激荡和冲动沛然而出。“维”是发语词，引起情感的抒发。言为心声，心平气和时，脉搏匀缓，“青青子衿，悠悠我心”，“昔我往矣，杨柳依依”皆是；感情冲动时，脉搏急而不均，字句参差便生出弹性，恰如乐章，激昂跌宕。此时，我姑且饮酒作乐，才不至于永远地伤怀，才可以停止不间歇的悲伤。二章言“不永怀”，三章言“不永伤”，“ 怀”尚且含蓄， “伤”则放声矣，痛何如哉，长歌当哭，不仅是男子，不仅是女子，亦是此时天下所有的悲曲，只愿这场没有硝烟的疫情早已结束，分离的人们早日相聚，所有逆行的儿女都安好归来！
写到此时，恍惚那布衣师者吟诵之声再次于耳畔回响，方知其深味《卷耳》情殇，心神激荡，化而为歌，其声虽克制而难掩悲咽，故而听者闻之，不觉泪下。其不知，他在素常的一课上的歌声恒久印在了远道而来之人的心中，不觉在暮色渐深之时也吟唱起来“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”
“陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣”，酒入愁肠，化作相思泪，酒并不能解眼前疲倦和病颓，山依旧，战争依旧，而马病到无法前进，同行之人因过度疲惫，也无法行走，这是何等的悲伤啊。四章又回到四言，看似平静无波，却是无声胜有声，每句以语气词“矣”结尾，给人以呼吸急促之感，好似远征人身体疲惫不堪，心灵更受不了苦思的折磨，因而要尽快结束这种目接千里的对话。爱人之间苦苦相思却不能相见，万分无奈之情溢于言表。
毛《传》: “吁，忧也。”而顾随先生曰：“吁”一作“盱”，张目远望，不能远望，即不可能相见。只有这疲惫奔波，骑病马，登高山，上高冈，攀石岭，人生的无奈就是要不停地跋涉，无法听从于内心，停下来，慢下来……
“采采卷耳，不盈顷筐”的女子，想象中拉开骤然拉大的空间，仿佛爱人之间的两地情书。俞平伯曾叹曰：“当携筐采绿者徘徊巷陌，回肠荡气之时，正征人策马盘旋，度越关山之顷，两两相映，境殊而情却同，事异而怨则一。所谓‘向天涯一样缠绵，各自飘零’者，或有诗人之恉乎！”此评价恰当地道出了这首诗前后映衬，花开两朵的艺术特色。
《卷耳》将描写、抒情和联想、想象融为一体，字里行间流露出爱人间深厚的情感。想象越是丰富，感情越是深切，想象对方越执著，感情越细腻，表达的感情越真挚。诗中不着一字说思念，而思念之情反如桃花潭水，更见情深。
不由想起《神雕侠侣》小龙女纵身跳下断肠崖之后，因有 “十六年后，在此相会”之约，杨过虽痛不欲生，却心存希望，活了下来。他潜心练剑，闯荡江湖，行侠仗义。因长相思，而形销骨立，一日于海边悄立良久，百无聊赖中随意拳打脚踢，轻轻一掌便将岩石击得粉碎，他为此拳命名为：黯然销魂掌。其口诀为：“相思无用，唯别而已；别期若有定，千般煎熬又何如；莫道黯然销魂，何处柳暗花明。”
最好爱情就是在一起专注深情，不在一起时各自独立，相思无用，可是多少相思化为了永恒的经典，历三千年时光而弥新，想必在苍苍翠峦间，采耳的女子已等到永伤的男子，一起“采采卷耳，盈满顷筐”，日之夕矣，相携归栖了吧。
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发表于 2020-2-25 22:08:17
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发表于 2020-2-26 09:00:33
