蝉与人生的三个阶段

深山樵夫

蝉与人生的三个阶段

   也许又该提笔写点什么了，我的思绪在涌动着，突然想到了一种身材颀长，翅膀瘦长且透明，身子黑黄中透红的古老昆虫――蝉，或者叫知了。不知怎的，一下子人生与蝉，风马牛不相及的两件物事竟这么紧密的联系在了一起。――自题

幼年与蝉

   在很小的时候，我或许坐在婴儿车上，就是那种叫“婆婆”的木轮车上，这种木轮车带着四个滑轮，可以由大人很省力的推动，在户外推来推去，可能要比现在的高档婴儿车简陋很多，但是它的历史可能很久远，很多年长的人都是在“婆婆”中成长起来的。在缺少玩具的时代，我的手里拿着大人给的知了，这种昆虫我们家乡叫梢蜷（或是哨蜷），作为玩具，我好奇的看着这个东西，看着它那怪怪的身子温顺的样子，它也在看着我，只是它不会说话，只会唱歌，偶而“知－了”的唱一下，也许会把我吓哭，但是我渐渐的喜欢上了它。捉不到它的时节，我会望着树上，听着它千篇一律的歌唱，它唱的比任何一首儿歌都响亮，就这样在蝉的歌唱声中，我走出了童年。

   懂事以后，我学会了在秋夜里拍手捉萤火虫，在家乡的石桥上的青石板上捉苍蝇，在潮湿的墙角捉蟋蟀，但我更渴望捉到蝉，可是蝉在树上，我只能望蝉兴叹了。后来学会了用弹弓打蝉，但是命中率实在太低，即使偶尔打下一个半个的，也是残缺不全的，很是扫兴。

   夏天是一个炎热的季节，也是一个草木繁茂的时节，院子里的草在雨水中疯长，十天半月就要铲除一次，但是想不道，蝉会作为客人，造访我家这个古朴的院落。院子里有一大一小两棵果树，大的果树结叫“一撮毛”的海棠果，小的果树结“红香蕉”苹果，一天，我惊异的看到小果树杆上有一个蝉的壳，这就是蝉蜕，按现在的话说就如同在论坛上的马甲，跟蝉一模一样的，只是一个空壳，摘下来轻飘飘的，据说还是药材，我顺着蝉蜕的方向寻找蝉的影踪，早就找不到了，果树太矮，它已经飞到那高高的梧桐树上了，于是院子里有了蝉的歌声，在树上不停的咏叹“热啊～热啊”。在随后的几个晚上，我拿着手电筒，在蝉钻出的洞穴附近等候，期待能看到并扑捉到刚刚钻出泥土穿着“马甲”的蝉，可是我失望了，蝉并没有从土里出现。

   后来听说路边的柳树下最有机会，我也去过，由于喜欢干这事的人挺多，我也没有机会扑捉到。于是跟邻居的小良、小勇一块去远处矿山附近的树林里粘知了。

   我们用了几天的时间做准备。一是找竹竿，要找两根，还有从家里的竹扫帚上抽下一根笔挺纤细的苗，这就是粘知了的主要工具。二是嚼面筋。所谓嚼面筋就是把一小把干麦粒放在嘴里使劲嚼，把那些淀粉咽到肚子里，然后就在嘴里只留下粘糊糊的面筋了，嚼成后，放在一个盛着清水的玻璃罐头瓶里泡着。后来有人用面粉冲洗，我们也马上学会了，就是把面粉用水和成面团，再在自来水下冲洗掉淀粉，就会得到一大块面筋。此时我突然想到了那些西安凉皮中的面筋，是否也是这样做的呢？三是用布缝制一个狭长的袋子，是用来装知了的。那个时候大人不让去，只能偷偷的去，所以缝制袋子的活只能自己动手了。

   来到矿山附近的柳树林里，循声上望，找寻知了。发现目标后，马上把两根竹竿绑好，在细梢上缠上面筋，然后将竹竿在树下垂直抬升，对着知了的翅膀一粘，那知了就被面筋粘住了，在竹竿的梢头上“吱吱”的叫，就像哭一样，然后把竹竿收回，在梢头上将知了拿下，放在布兜里。这个活很累，粘知了需要手眼合一，否则惊了知了就会跑掉，并且带来连锁反应，那些树上的知了纷纷逃窜，良机殆失。还有就是在正午的烈日下，脸会晒的发烫，脖子仰的生疼。为什么选择中午，因为这个时候烈日当头，光线最好，若是上午或者下午，就不好找寻目标了，再就是阴天更不行，根本找不到它们。最多的时候，一天下来也就粘20、30个，然后带回家，把它们放在一个罐子里，里面放上一点盐，吃的时候它们已经被盐腌晕了，现在想来也是挺残忍的，简直虐杀生命，还要把它们在开水里掠一下，然后用油煎着吃，味道非常的好。

   想起这段经历，有些感叹，还有些淡淡的忧伤，因为我们的幼年其实就如同刚出土的蝉一样，短短的时光就蜕去了稚气，对时光的荒废如同把蝉放在盐里虐杀一样，当时我们不会意识到，现在才意识到，那种痛苦和悲凉比知了更甚。

深山樵夫

青年与蝉

   我曾经读过但丁的《神曲》三步曲地狱篇、炼狱篇、天堂篇。当我在书本知识的学习中再次相遇蝉时，发现蝉的一生经历及其符合这三部曲，蝉在幼虫时抱定我不下地狱谁下地狱的信念，义无反顾的钻入黑暗潮湿的地下，经过至少三年，甚至五年、七年、十三年，最长的要渡过十七年，期间要浑身蜕掉四五层皮，可谓是劳其筋骨、饿其体肤，但是它能够坚守信念，坚强的磨练着，可谓是炼狱。为了冲出黑暗潮湿的泥土，它一次次的磨练自己的铠甲，它是一个意志坚韧的勇士，用生命追寻着光明。

  蝉渴望自由、光明、爱情，用歌声讴歌生命的美丽。也许在闷热难耐的夏天，很多人讨厌它的千篇一律的鸣唱，但是它是在用最原始的歌声在表达自己向往自由、爱情、光明的心曲。它的歌声，或许是昆虫界的《诗经》吧！？也许你不相信，但的确是真的。那些唱歌的蝉是雄性的，它的歌声里充满对爱情的向往，它用深情的歌声向那些不叫的雌蝉（我们俗称“哑巴”）吐露仰慕的心情、对爱情的忠诚。它的生命及其短暂，只有几十天的“天堂”幸福，它在追求爱情的幸福之中涅磐，延续着一代代顽强的生命。假若用几年或者十几年的黑暗和饥饿的煎熬来换取数十天的光明和自由，我们能够每个人都能做到吗？恐怕很难！正如唐代诗人骆宾王的《在狱咏蝉》：西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

   它具有比蜜蜂更高尚的品德，它其实就是森林的清洁工，它把树上和叶片上的粘液用尖细的嘴吸掉，更利于树木的呼吸和叶片的光合作用。它们用最简单最原始的方式快乐的生活着，它以最坚强的生命力抗拒着命运的劫难，如飞鸟的啄食、暴风雨的肆虐、人类的扑杀，矢志不移。这种坚守清贫的精神我们每个人都具备吗？答案不言自喻。当你认知了蝉的生命历程会感到灵魂的震颤，我们活着附加了太多的条件，我们对这个世界太奢求了。也许我们认为在青年时代是最富有激情和创造力的，但是比起孱弱的蝉，我们有多大的差距呢？

   在上学期间，一个雨后的傍晚，我在教室旁边的柳树下意外的找到了蝉的影踪。树下因为雨水的浸泡，地面露出一个个如豆粒大小的洞，我下意识的发现这是蝉的洞穴，于是用小木棒挖，凹显一个个拇指大小的洞，用一根细枝条插入，那蝉就会顺着杆子爬上地面，这是我唯一的一次与幼蝉的亲密接触，目睹了一种顽强生命历程的开始。

   也许在青年时代，我们得到了蝉的生命力的启示，会度过的更有意义、更有价值。

深山樵夫

成年与蝉

   当我意识到人不能蒙着眼睛在路上走几年或者十几年的时候，我真切的认识到蝉的生命的高贵，它们虽贫贱但坚强的活着。

   有这样的一件事对我触动很大。多年前，几个朋友在某酒馆小酌，我虽然不再吃金蝉，但是却不能阻止朋友的嗜好。朋友点了金蝉，在那个刚刚20岁，长相俊秀的小姑娘端上金蝉时，她短暂的站在我们酒桌前，说：俺是xx地方的人出来打工，应聘来到这个饭店做服务员，谁知进了狼窝，非但不给我们工钱，晚上老板还欺负我们。你们能想办法把我带出去吗？……在说话间还惊恐的回头四顾，生怕被老板听到。……听着这些话我们震惊了，也默然了，感觉一种莫名的悲哀，看着那些蜷缩在盘中的金蝉，感觉眼前的落难小姑娘如同盘中的金蝉一样，任人宰割而无力反抗，鄙视这些邪恶之徒把青春的肉体鲜活的生命放到了肮脏的祭坛上，无耻的享受着人肉的盛宴;还有接连发生的幼稚园虐童事件，想想那些无辜的孩童，竟在幼小的心灵中种下伤害的阴影，令人愤慨！我想到了鲁迅的《狂人日记》，我也似乎在盛满金蝉的盘中看到了“吃人”两个字，禁不住也呐喊：“救救孩子”！

   曾几何时，在清贫面前我们信念不移，良知不灭，为什么当生活好起来了，反而变得尔虞我诈、肮脏不堪了呢？那些外出打工妹的命运很多是凄惨的，她们怀着生命的纯真和做人的良善，为什么会如此身处险境？暴胗天物真的是某些人的爱好吗？那些蜷缩在盘中的金蝉在哭泣，多么像个别幼稚园中手伤害的孩童，难道我们凭着做人的良知会笑的起来吗？

   蝉与“阐”、“禅”谐音，我不知在造字时会有多少的关联。在中国似乎是无庙不成名山。那些庙宇多以一些“禅”意来“阐”述做人的道理，我不知那些总结出的深奥道理的人，当时是否能够做到，更不知有多少虚伪欺骗的成分，只是感觉那些悟道，其实就如同一个蝉蜕的空壳，并没有多大的价值，灵魂出窍后的空壳其实比蝉蜕更不名一文，那些装腔作势的虔诚者多是一些虚伪者，如此虔诚的面具下，谁知道他们在尘世里是怎样的龌龊、肮脏，悲哀！空洞而貌似深奥的教义只是虚伪的装潢而已，谁道佛法无边？你有多大的能耐普渡芸芸众生呀。

   我不知蝉和做人的邪恶谁先灭绝，但是我是真的希望有些人不要再做荼毒生灵的事情了，其实这是在做人的良知召唤下完全能够做得到的。

   步入成年的我，如同一盆燃烧过后正在逐渐熄灭的火，火不灭，精神应该不灭，良知应该不泯灭，这是我通过蝉这种古老的昆虫所得到的顿悟，也许还不太晚。人不为己，天诛地灭的词真的该改一改：人只为己，天地俱灭。蝉，也许更应该叫它的真名――知了。它存在的最大价值是唤起有些人做人的良知！

李玉军

又见樵夫兄大作，眼前一亮，读后有耳目一新之感。兄对蝉的剖析，上升到人生之高度，给人启迪良多。半年多颠沛流离，写得很少，我也是在生活稍稍稳定后又提笔的，问好!

云止于水

又见樵夫老师文章，大气深沉，拜读，问候。

张玉国

问樵夫老师好，蝉与人生比喻巧。

深山樵夫

李玉军 发表于 2017-11-30 06:34
又见樵夫兄大作，眼前一亮，读后有耳目一新之感。兄对蝉的剖析，上升到人生之高度，给人启迪良多。半年多颠 ...

谢谢玉军老弟的鼓励和支持！在此问候！

深山樵夫

云止于水 发表于 2017-11-30 07:40
又见樵夫老师文章，大气深沉，拜读，问候。

谢谢老乡支持！问好！

深山樵夫

张玉国 发表于 2017-11-30 13:50
问樵夫老师好，蝉与人生比喻巧。

谢谢玉国兄！问好！

云止于水

深山樵夫 发表于 2017-11-30 15:37
谢谢老乡支持！问好！

久违了。樵夫老师也是博山人啊，在文字中遇到，真好。您来了，感觉文学现场那种浩然之气和活力又来了，期待您一直在。