我说“女吊”

玩月楼主

我说“女吊”

王光福

      

       自古以来，不论是何等社会，也不管它是太平盛世还是纷扰乱世，总有些人受不得罪或享不了福，寻死觅活要去上吊轻生。在上吊的人中，男人女人大概都有。但在后世人的印象里，一说到吊死鬼却总往女鬼上想，并且大多是美艳的。女吊死鬼多，可能有社会原因，使得女性特别容易选择悬梁、挂树或其他任何易于悬挂的方式。至于女吊死鬼的美艳动人，那大概要归功于历代不绝的稗官野史了——特别是《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》这类风靡士林的经典之作。

       《聊斋志异》卷六有一篇《缢鬼》，说有一个范生住旅店，晚饭后在灯底下犯迷瞪。忽然看到一个婢女进来把一包衣服放在椅子上，又把镜子梳子等放在桌子上才离开。接着从里间走出一个少妇对镜梳妆，先挽髻再插簪，自我欣赏良久。然后，那婢女端进洗脸水来，伺候她洗手洗脸，再把洗脸水端出去。这时，少妇打开衣服包，拿出崭新的衣服，仔细认真穿戴起来。穿戴完毕，拿出一根长带子拴在房梁上，从容地踮起双脚，将脖子伸到带子里。两手一松，两眼一闭，眉毛竖起来了，舌头伸出两寸多长，脸变得鬼一样惨白。范生大惊失色，跑到院子里大呼。旅店主人进来一看，什么也没有了。他说：“以前我儿媳妇在这里上吊死了，这大概是她吧。”

       《阅微草堂笔记》卷十三第十九则说，有一个叫季廉夫的人，在扬州一所旧宅子里，朦胧中看到一个红衣女子推门进来，跪在地上好像有话要说却终于没有说出来，只能转身冉冉出门去。第二天询问主人，才知道有一女子曾经在这间房里吊死，吊死鬼经常出来祟人。纪晓岚凡事喜欢刨根究底。吊死的这女孩子，为什么穿着红衣服呢？他说，听乡村的巫婆们说，凡是吊死的女子，如果穿着红衣服，死后鬼魂还可以在房子里溜达，连管理房屋的中霤神也不能禁止她。所以，女子死后不能穿着红衣服入殓，因为红是阳性的颜色，鬼魂穿着红衣服就像活着时有生气。但是，事物都有两面性，女子死后活人不给她穿红衣服，那我死前先穿好红衣服，看你们活人还有何法？因此，那些含冤的女性，上吊前大多先穿好红衣服，希望能够借鬼魂进行祸害。

       《阅微草堂笔记》中的这个女子，身穿红衣，写得明明白白。就是《聊斋志异》中的那个缢鬼，她所穿的崭新衣服也一定是红色的，因为她也心有不甘，希望有所祸害。

       可是，祸害谁呢？当然是把她们逼死的人了。古代妇女多被自己的丈夫或父母、公婆虐待而死。按照封建礼法，死者是不应该向他们进行报复的。所以，恕我读书少或记性差，哪本书中有吊死的女子祸害公婆、父母或丈夫的呢？我还实在说不上来。我想，就是真有这样的事，也不会有多少人把它记录下来传之后世。那样，岂不反了阴阳、乱了乾坤？所以，这里的“祸害”可能另有所指。

       周作人《水里的东西》那篇文章里说到水里一种奇怪的东西时，说：

      

       我们乡间称它作Ｃｈｏｓｙｃｈｉｕ，写出字来就是“河水鬼”。它是溺死的人的鬼魂。既然是五伤之一，——五伤大约是水、火、刀、绳、毒罢，但我记得又有虎伤似乎在内，有点弄不清楚了，总之水死是其一，这是无可疑的，所以它照例应“讨替代”。听说吊死鬼时常骗人从圆窗伸出头去，看外面的美景，（还是美人？）倘若这人该死，头一伸时可就上了当，再也缩不回来了。河水鬼的法门也就差不多是这一类，它每幻化为种种物件，浮在岸边，人如伸手想去捞取，便会被拉下去，虽然看来似乎是他自己钻下去的。假如吊死鬼是以色迷，那么河水鬼可以说是以利诱了。它平常喜欢变什么东西，我没有打听清楚，我所记得的只是说变“花棒槐”，这是一种玩具，我在几时听见所以特别留意，至于所以变这玩具的用意，或者是专以引诱小儿亦未可知。但有时候它也用武力，往往有乡人游泳，忽然沉了下去，这些人都是像蛤蟆一样地“识水”的，论理决不会失足，所以这显然是河水鬼的勾当，只有外道才相信是由于什么脚筋拘挛或心脏麻痹之故。

      

       我现在说的是“吊死鬼”而不是“河水鬼”，只是因为一般读者可能读不到这么好的民俗学资料，所以才一并引在这里，使大家开开眼。周文说“五伤”而死的鬼魂不能自然轮回，必须“讨替代”才能重新为人。而女“吊死鬼”要想“讨替代”，则必须打扮得漂漂亮亮，世上有哪个“好色之徒”抵得住红妆女性的诱惑呢？当然，这从女“吊死鬼”的角度来说，未尝不是一件好事；可是若从那个“替代”方面着眼，也就可以算是一种“祸害”了。

       讲到这里，我们或许会想起汉乐府《孔雀东南飞》中的刘兰芝。她在被休离开焦家之前——

      

       鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

我想她这一定是做好了上吊自杀的准备，只是还幻想着能有一天和焦仲卿破镜重圆，才没有把想法付诸实施。可是后来幻想破灭了，她还——

      

       左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。

并最终——

      

       揽裙脱丝履，举身赴清池。

没做成“吊死鬼”而做了“池水鬼”，可终究是不甘心就这样一走了之沉沦不返，临死之前还红裙亮衫打扮起来，期望早日讨得替代返回人间，与有情人再续未了之缘。

       文章写到这里，仿佛前面的援引周氏之文，也并不显得“河水鬼”部分的多余冗赘了。

      

       2014.09.29

玉座珠帘

这吊死鬼真吓人，小时候就知道，只是没有见过，但想来也很是吓人的，楼主引经据典弄出这个吊死鬼来，还有这么多的学问，真是长见识了，吊死鬼很多事屈死的，变成鬼后来讨回公道，这也是一种美好的愿望罢了，楼主知识渊博，跟着学习真好！

月移花影

读着开始害怕~~~

月移花影

读完佩服您的渊博~~~去自杀，得多大的勇气，所以，回来讨报就能警醒那些故意害人的坏蛋了~~~

流浪流浪去

欣赏王老师大作。现在的女子，多是喝农药夭亡的多。

辽阔之海

有故事的女子大都是红颜薄命。屈死的女子也大多都是性情中人，脾气烈，这样的女子所遭受的挫折也特别多。穿红衣不能入殓这个事才知道。河水鬼，这些说道也是第一次听。其实，不怎么信有鬼，都是个人幻觉而成的多。
玩月老师写的这些，读来很精彩。现实中的悲哀幻想里去补齐。这些屈死的女子都是弱势群体。

张玉国

唉！好死不如赖活着，在世上就是这区区几十年，为啥就不珍惜呢？

辽阔之海

嗯，张老师说的是，俺也算弱势群体，好赖活着，感觉挺好呢

唐婉儿

最后那句吓了俺一大跳，认为那吊死女鬼又复活来到人眼前了。大玄艺术 ！

三耕居士

还有白媳妇呢