读书札记：刻渔洋山人《感旧集》序（录）

桓台作协

刻渔洋山人《感旧集》序

——摘自2014年3月版上海古籍出版社《渔洋山人感旧集》

    自古一代之兴，川岳钟其秀灵，必有文章极盛之会，以抒洩其菁英郁勃之气。其发为诗歌，朝廷之上用以鼓吹休明即散见于山林槃涧之间，片壁碎金都堪宝贵，而又必有人焉为之别裁伪体，彰微阐幽以论定一代之作，而使之必传于后。《选》之昉于梁昭明太子尚矣，近代以来元遗山之《中州集》、钱牧斋之《列朝诗选》、朱竹垞之《明诗综》，亦其人也。我朝诗教聿兴跨明轶宋，顾独未有选人。百年奄忽宗尚迁江流正始遗音邈焉莫逮羽翼，接武诸贤，陈迹湮没，有求其爵里而不得者。乾隆丁已，罢官扬州，尝与马君秋玉论及此事，自维简陋，不足扬扢风雅，而顾瞻当代迟之又久，以至于今，则仍未有其人。予滋惧焉。辛未冬以公役至京，谒见昆圃黄夫子于家，出渔洋先生《感旧集》见示，拜受而卒读之。其搜剔也，广而不滥；其持择也，约而不遗。窃谓此书传我朝之诗与人与俱传矣。盖治熙之交，正当我朝诗人初盛之会，遁世之遗老，兴国之硕彦，无不荟萃一时。先生以应运星精诞发介胄，早登坛坫，宏奖风流，自非淹雅鸿儒，即非无由登龙门而长声价。是故，我朝之诗人虽不尽于是集中，名家之诗亦非是集之所能尽。而人之以诗鸣于我朝之初盛而必传于后者，已囊括而无遗。后先生而起者，如有志于本朝诗选，舍是集将焉归乎？尝考国初时钱宗伯牧斋有《吾炙集》，叶侍郎訒庵有《独赏集》，施侍读愚山有《藏山诗》，其体例均与兹集仿佛。然三书者，今或莫举其名，先生之存也，是集亦仅有其序而未流传其书，讵意殁后四十余年犹为宗工之所购求珍秘以转授于予。马君秋玉又不期而遇于京邸不忘久要，慨然任剞劂之事。此盖有天焉，非人之所能为也。于是，不远千里，延淄川老友张孝廉榆村至署，采集故实，以长夏薄书，余昃秉烛操觚，仿遗山以下各诗集之例，人系之以小传，而述所缘起如右以贻之。至集之名“感旧”，则先生有取于曹子桓之言死生契阔之情，自序言之尽矣。抑予官扬州日，忆平山、红桥为先生修禊赋冶春之地，亦尝与诸名士觞咏其间，虽文采风流，未足后先辉叹然当时高怀逸韵，犹仿佛遇之于琴尊林壑之间。乃忽忽十余年已成往事。此予叙述兹集，亦不觉忽焉。“感旧”蝟然而三叹也。
                        乾隆壬申夏六月    德州后学  卢见曾  撰