王渔洋的三大癖好

包泉敏

     健康而富有情趣的兴趣爱好，可颐养情志，令人身心愉悦，使生活丰富多彩。清初诗坛领袖王渔洋一生就有三大癖好，即山水癖、书癖和结社唱和癖。这三大癖好伴随着王渔洋，走过了千山万水，留下了华彩诗篇，最终成就了王渔洋“诗坛领袖”“文坛盟主”的精彩人生。

    一、山水癖

    王渔洋自云有山水癖，《居易录》云：“予自少癖好山水，尝忆古人身到处莫放过之言，故在扬州日，于金陵京口梁溪姑苏诸名胜皆于簿书朝会中不废登临，而公事亦无濡滞者。”他的运气也真好，中国的东西南北，各有名的区域大多去过。他生长在山东，幼时曾避兵长白，青年至扬州做官，一住五年，饱览江南的风景名胜。32岁离开扬州之后，几有四十年在京师做官，但其间奉命典四川乡试、祭告南海、西镇、江渎，“遍游秦晋洛蜀闽越江楚间，所至访其贤豪，考其风土，遇佳山水必登临，融怿荟萃，一发之于诗。”因为他的感情丰富，“凡登望必有诗”，以致诗作之富，几乎冠绝古今。有时候诗兴大发，竟然会涉险登临，如顺治十七年，他到金陵充江南乡试同考官，在渡江时，日已曛黑，且正新雨之后，江涛喷涌，他命随从持火炬登上采石矾，题数诗于壁，然后从容步归去，第二天其诗便传遍金陵城，和者甚众。

    特别值得一提的是，王渔洋的山水癖产生了巨大的名人效应。有些山水经他游历之后更增身价，如渔洋山本来无名，但经渔洋取以为号之后，为世人瞩目；济南大明湖畔的秋柳园，因王渔洋所做秋柳四章而闻名天下；西湖景区中的红桥，因当年王渔洋与诗友的二次游历与唱和，而名扬天下。而有的地方，竟因未经渔洋游历，成为憾事，如张宗柟云：“按山人宦辙所经类多题咏，吾浙岩壑奇秀，筇屐杳然，窃为山灵憾尔。读自撰年谱，知山人随方伯之任时才四岁，后不复至。”他竟因为渔洋未到浙江，而为“山灵抱憾”，由此可见渔洋之诗虽得江山之助，而江山亦因渔洋之诗而增色了。

    二、书 癖

    王渔洋的另一大癖好是书癖，主要体现在读书、藏书和著书三个方面。

    王渔洋喜欢读书，自少至老从未改变。《王渔洋事迹征略》记载：“渔洋八岁有神通之目，肄业之暇，私取《文选》、唐诗诵之。久之，学为五七字韵语。时西樵为诸生，嗜为诗。见公诗，甚喜，取刘一相编《唐诗宿》中王维、孟浩然、常建、王昌龄、刘眘（同慎）虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手抄之。”《分甘余话》云：“余自幼小，凡博弈诸戏，一无所好，唯嗜读书，虽官户部侍郎、刑部尚书最繁剧之地，下值亦手不释卷也。自甲申归田六年矣！目力益昏，始悔少壮之过用其力，然老矣，终亦不能废书也。”老眼昏花之际仍旧坚持刻苦读书，可见王渔洋读书成癖的境界，是一般人所不能比的。

    王渔洋一生著述颇丰，对他来说，著书是他生活的一个重要内容。从少年之际到古稀之年，王渔洋一生笔耕不辍，写下了大量的诗文作品，2007年由齐鲁书社出版的《王士禛全集》达340万字，其中仅诗就收录了4000余首。尤其值得一提的是，晚年的王渔洋，仍“闭户著书，不以一字通朝贵，门无杂宾”，他在72岁高龄时写成笔记著作《香祖笔记》，在76岁时完成了《古夫于亭杂录》和《分甘余话》两部著作，临终前还忍着病痛的折磨，“在病中置各集于枕旁”，将自己生平诗文共九十二卷编订成《带经堂集》，虽未及见此集问世，但终是了却了一个夙愿。作为一位古稀老人，在理应含饴弄孙、尽享天伦之际，依然勤于著述，可见渔洋老人对于著书的热情之高。而作为一位多产作家，王渔洋的著作不仅生前多有刊刻，身后也被多次刊刻，据统计，其著述仅收入《四库全书》的就有11种，列入《四库全书存目》有25种。

王渔洋也喜欢藏书，居易录云：“予家自太仆司徒二公发祥，然藏书尚少，致司马方伯二公，藏书颇具矣！乱后尽毁兵火。予兄弟宦游南北，稍复收辑。康熙乙己，自扬州归，惟图书数十箧而已。官都下二十余载矣！俸钱之入，尽以买书。”据说，渔洋在京师时，有士人数谒渔洋而不获一见，请教于叶方譪，叶笑谓之曰：此易耳，但值每月三五，于慈仁寺书摊候之，必相见矣！世人如其言，果见渔洋。其在《蚕尾集》卷九自述：“予游宦三十年，不能以籝金遗子孙，唯嗜书之癖老而不衰。每闻士大夫有一秘本，辄借钞其副。市肆逢善本，往往典衣购之。今予池北书库所藏，虽不敢望四部七录之万一，然亦可以娱吾之老而忘吾之贫。”有时竟然会因为错过好书而大病一场，《居易录》载：“尝冬日过慈仁寺，见孔安国尚书大传、朱子三礼经传通解、荀悦袁宏汉纪，欲购之，异日侵晨往索，已为他人所有，归来怊怅不可释，病卧旬日始起。古称书淫书癖，未知视予何如？自知玩物丧志故是一病，不能改也。”爱书到如此境界，我也是醉了。

据诸城人刘喜海《渔洋山人池北书库藏书目》载，“国初新城王阮亭尚书池北书库藏庋之富，甲于山左，且以载书一图更传为美谈。”所谓“载书一图”，指的是康熙四十年（1701）五月，在刑部尚书任上、时年68岁的王渔洋请假回故里迁葬，出都门时，最显眼的行李是数车图书，前往送行的诸门人感叹不已，当时的肖像国手禹之鼎因之绘《载书图》以纪其盛。

三、结社唱和癖

以上两种癖好是渔洋自己说过的，另外他还有一个种嗜好，渔洋虽未说出，而实际占其生活的大部分，且为其诗坛盟主地位的确立产生了重要影响，即是结社唱和。

文友唱和，本来是诗人生活中不可避免的一环，而最能融合自然与人文之美的，则是文人修禊之雅集。渔洋居扬州期间，曾三次参加修禊活动：两次在扬州之红桥，一次在如皋冒辟疆之水绘园。第一次红桥之会在康熙元年春天（时渔洋29岁），渔洋与袁于令、杜濬等诸名士修禊红桥，有《红桥唱和集》，渔洋亲撰《红桥游记》，且作《浣溪沙》三首，有名句“绿扬城郭是扬州”，和者多人，江南北颇流传之，甚至有人为之绘为图画。红桥在扬州本来不甚有名，经此次大会之后，声名大著，过扬州者，每每要问红桥在那里了。第二次红桥之会在康熙三年，春，渔洋与杜濬、张纲孙、孙枝蔚诸名士修禊红桥，有冶春诗，诸君皆和。当时渔洋才31岁，神姿清徹，诗思横溢，在这种场合显然大出风头，故陈其年有“两行小吏艳神仙，争羡君侯断肠句”之咏。第三次修禊活动在康熙四年，当时渔洋有事至如皋县，乃与邵潜、陈维崧、许嗣隆诸名士修禊冒辟疆之水绘，分体赋诗。渔洋成七言古诗十章，甚有豪兴，故杜濬称之为：“酒酣落笔摇五岳，诗成笑微凌沧州”。这段“文章江左，烟月扬州，人海花场，比肩接迹”的生活，渔洋到晚年还津津乐道。事实上，世间又有几人能有此福气？也难怪为后人艳称了。

另外一次值得纪念的结社唱和活动是顺治十四年八月，当年24岁的王渔洋游历下，集诸名士于大明湖，举秋柳诗社，渔洋当场赋秋柳四章，一时传遍四方，大江南北和者数百人，于是渔洋的诗名雀跃而起，之后便与汪琬、程可则、彭孙遹等人订交唱和。此次唱和为王渔洋日后诗名的传播奠定了重要基础。

纵观王渔洋这三大癖好，归根结底围绕一个中心，即文学创作。正是因为王渔洋心无旁骛，专心致志于诗文创作，将来自山水登临、结社唱和以及读书藏书的灵感全部融入到诗文的创作中去，才取得了如此丰硕的文学成果，为后人留下了卷帜浩繁的著述。可以说，他并没有因为自己强烈的兴趣爱好而耽误工作，反而成为后世公认的“有清一代集名臣、学者于诗人于一身的文化伟人”，可以说，王渔洋是一位能够非常好地处理工作与兴趣爱好关系的楷模，这点，对于处于在当代的我们来说，也不失为一个有益的借鉴，且具有很强的现实指导意义。