本帖最后由 胡敦荣 于 2017-12-20 16:06 编辑
成由勤俭破由奢
“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”常言道:一粥一饭,当思来之不易;半丝半縷,恒念物力维艰。这些道理,人人皆知,人人都懂,有的人是真知、真懂,并时时严格要求自己,不浪费一粥一饭;有的人嘴上说知说懂,可实际做起来就不是那么回事了。送垃圾时,我常常看到被扔掉的馒头、包子、煎饼、米饭之类,倘若这些食物发霉变馊了是不能吃,如今“黄曲霉”的厉害大家都知道。可我曾仔细看过这些食物,并无发霉的痕迹,只是剩饭,被喜新厌旧了。 现在我国物质繁荣昌盛,人民生活空前富裕,多数人不愁吃、不缺喝,但不能因为生活好了就可以随意浪费。节约是一种美德、节约是一种修养、节约一种高尚的品质。北宋大臣、史学家司马光,生活十分俭朴,并把俭朴作为教子成才的重要内容。为了使儿子认识到俭朴的重要性,司马光以家书的体裁写了一篇论俭约的文章,在文章中,他强烈反对生活奢靡,极力提倡节约朴实。 我小时候听过一个故事,至今不忘。传说很早很早以前,地里生长的麦子,它的麦穗很长,整株麦子从根到梢全是麦穗。有一天老天爷变一老翁下凡视察民情,他看到人间五谷丰登,老百姓生活十分富足,心中很高兴。他想进一步探察民心,于是随意走进一家农户,只见一农妇在烙饼,雪白雪白的饼烙了一大摞。老天爷便装作乞丐向农妇讨要一饼充饥,哪知遭到农妇的厉声呵斥,农妇宁肯将白面饼当尿布铺在儿子的屁股下,也不给老人一点点。见此情景,老天爷一气之下跑进麦田,从麦子的根部开撸,他想一撸到底,是一只鸟在树上乞求:“老天爷,可怜可怜我们吧,给我们留下一点点,让我们活命吧!”老天爷这才起了怜悯之心,留下了麦梢上那一点,所以现在的麦穗就那么短了。 这虽然是个神话传说,但是它含有深刻的意义,教育人们要有善心,要节约,否则会酿成大祸。 几年前,我从一个录音中听到一个故事:话说宋主李世民身边有两位谋士,他俩都有神机妙算的本领。有一天李世民与这二人逗乐,让他俩算算自己的阳寿,这两人动用了自己的特异功能掐指一算,都惊得张口结舌,谁也不敢对李世民说出掐算的结果。他俩悄悄地将结果写在手心相互一看,完全相同:即李世民就在当天夜里死去。在李世民的再三追问下,他俩战战兢兢地说出掐算结果。李世民一听笑了笑说:“这次你们失算了。”李世民自觉身体无疾无病,根本没当回事。可这俩谋士怎么琢磨也不是个事,倘若李世民真死了,他俩作为贴身谋士也没好果子吃,如果真是他俩算错了,这欺君之罪更难逃法网。思来想去,不如趁天黑匆匆逃命。他俩跑了一宿,天蒙蒙亮时遇一老翁,此人雪白的胡子却精神抖擞。老者问其为何如惊弓之鸟,他俩实情相告。老者笑了笑说:“你俩算的不错,但有个事让李世民延了寿!”二人忙问何事,老者说:“李世民晚上喝小米粥时,不经意间有一粒小米掉到他的鞋上,他将那粒小米捏起放回嘴里吃了,身为君王不费一米之事,就延了他的寿。你们回去就把我的话告诉他,他会赦你们无罪。” 我不知道历史上是否真有此说,但其中的道理发人深思,它足以说明养成节约的习惯,不浪费一粥一饭不仅是个好品德,还涉及到人的生命质量。如今量子学的诞生,证明了过去被认为是神话、是迷信的一些事的客观真实性。 我看了一则介绍中国首富的帖子,李嘉诚吃完饭盘子里剩下两片西红柿,他连忙捡起放进嘴里;台塑集团的老总王永庆一条毛巾用了27年;华为任正非为了和南斯拉夫谈项目,率领一个十多人的团队入住贝尔格莱德的香格里拉,他们定了一间总统套房,大家一起打地铺休息;哇哈哈集团的宗庆后前不久出差,他花了19.5元买了件内衣,他开玩笑地说:“穿我身上,人家都以为是上千元的,质量好就可以了。”;世界船王包玉刚一张白纸五次用,他说:“在经营中,每节约一分钱,就会使利润增加一分,节约与利润是成正比的。”;吉利集团李书福身价数亿,他穿的皮鞋只有80元、衬衣30元……这些中国首富节约到震惊所有人!他们不是不舍得花钱,而是依然保持着创业前艰苦朴素的传统。 我们这代人虽然没吃过旧社会的苦,但亲身经过六零年我国暂时的困难时期,我们地地道道体验过挨饿的滋味,挨过饿的人大都知道节约。在我的家庭中,我不允许任何人饭后的碗里剩下米粒。媳妇刚进门时不理解,可入乡随俗,现在早已成习惯。过去老人有一句俗话“吃了不疼瞎了疼”,此话是我家的口头禅,当然变馊变坏的除外。 “克勤于邦,克俭于家。”回顾历史,打天下需要它,稳政权也离不开它,勤俭节约是我们中华民族的优良传统,既使到了小康社会也不能把它扔掉。有那败家子,父母给他留下一座金山银山,也会因他的不勤不俭而吃光喝净,最终变成穷光蛋,在一个家庭是这样,在一个国家也是这样,这不是空穴来风,是铁的道理。
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