一个远去王朝的背影——邯郸记忆之五

深山樵夫 · 发表于 2018-1-8 23:37:33

本帖最后由深山樵夫于 2018-1-8 23:42 编辑

南响堂山寺是邯郸旅行必去的景点。南响堂山寺座落于滏阳河北岸，鼓山南麓，峰峰矿区纸坊村西北。始建于北齐。北齐是一个短暂的王朝，历经二十八年六个皇帝。

南北响堂山寺就是北齐的开国皇帝高洋建造的。据说在南北响堂寺的山下，都有一座塔，有红塔和白塔之说，我们去的南响堂寺就是所谓的红塔。本来计划两座寺堂都要去的，一是时间上不允许，二是途中听人介绍，说北响堂寺在文革中遭到破坏的很厉害，所以就作罢了。

在雾气茫茫之中，我们好不容易找到了南响堂山寺，循着并不险峻的蜿蜒石阶上行，不一会就来到了南响堂寺，其实说寺庙也对，但是我更愿意说它是石窟。北齐皇帝高洋之所以在这里开凿石窟，修建寺院，营建营苑，主要是为了方便他来往于邺城(今临漳西南)和晋阳(今山西太原)，鼓山地处两个都城来住必经之地，去两都城时避暑，游玩和礼佛。

北齐这个一个地方政权，当时有两个政治经济文化中心:邺城和晋阳。在战火纷飞的南北朝时代，人们对佛的崇拜依然如故，所以开凿了南北响堂山寺，又称响堂山石窟，在全国十大石窟中名列第七。在这里，依然可以看到文革时期破四旧使留下的痕迹，有些佛像的头颅被敲掉了，因为北响堂寺没有去，也不知道被破坏到了什么程度，估计不会比这里差。这里有多少尊佛像，摩崖石刻上有多少个字等，似乎已经不那么重要了，重要的是，在北朝战火纷飞的年代，历史文化在这里小憩了一会，留下了难得的文化遗产，依稀见到了一个王朝的背影；可是我们今人却不小心，又给这弥足珍贵的历史遗迹以重创，实在令人扼腕叹息。

南响堂山寺有石窟七座，随山势营造，分上下两层。下层“华严”和“般若”两洞形为支梯，中有方柱，后壁下凿有通道，以便礼佛时通行。龛内佛像虽遭破坏，但洞壁上佛典经文仍清晰可辨。据记载，这些佛经有的历刻四年之久，字体方正，结构浑朴，笔力雄健刚劲，是研究书法演变的珍贵文物。由洞前的“之”字形石阶向上走去，为二层五窟，这五窟中“千佛洞”最为壮观。洞内有石佛一千零二十八尊，因此，名为“千佛洞”。窟内三壁龛，各龛均有一佛和两罗汉两菩萨五尊像，左面坐佛两足踏在从狮子口中吐出的双头莲花上，颇为新颖别致。窟内释迦牟尼坐像，面容光滑圆润，嘴唇微微上翘，长耳垂肩，神情和善安详。窟壁的小佛像一排排，鳞次栉比，琳琅满目。窟顶部的伎乐、飞天,雕刻精巧，裙带飘逸，姿容妩媚，有的手弹竖箜篌或圆琴，有的口吹竹笙或横笛，形象颇为生动。

在这座山上的石窟里，其实北朝的石刻已经很少了，主要是隋、唐、宋、明、清先后凿制的，在最大的石窟，我们看到的石佛的雕像是唐代的，刀法甚是流畅，把一个个佛祖刻画的栩栩如生，宋代以后的的雕像就稍显瘦削一些。

站在山上遥望远方，思绪似乎又回到了那个刀马金枪的朝代，看到了那些衣衫褴褛的工匠们在开凿着一个个的石窟，精心雕刻出一个个佛祖的石像。很可惜没有去北响堂寺，据说那里有三世佛的雕像，即过去佛、现代佛和未来佛，如果去那里，能够与三世佛祖对对话，聆听一下佛祖对过去、现在、未来的感悟和教诲，该有多好。

即使来到这个北齐的遗址来管窥这段长约169年的南北朝历史，其实我们对这段历史最深刻的印记还是来自两篇课文，北朝的《木兰辞》和南朝的《孔雀东南飞》，据历史学家考证，《木兰辞》大约产生在后魏，并不在北齐，如今北齐已经成为中国历史上一片短暂的烟云，但是通过南北响堂山石窟的文化遗迹，却使今人又依稀看到了那个时代的也曾有过灿烂文化，更多的是猜想和叹息！