本帖最后由 劳丁 于 2015-1-16 05:44 编辑
九十九顶岳阳山 丁恩昌
九十九顶岳阳山，六十六泉挂水帘。 三十六洞藏密窍，一峰独高峻九天。 遥看红日出东海，近观绝壁毛骨寒…… 这首由丁恩昌作词、国家一级演员王朴琴演唱的《九九岳阳山》，录制成CD光盘后受到各方人士的喜爱。去年农历三月十八日岳阳山庙会上，赠送各地香客三百余盘。岳阳山原名五龙山，海拔811米，在博山东十四公里处，素有岳阳山九十九顶，建有七楼八阁九券十三殿二十六门九十九间之说，笔者理解建筑并非仅指极顶。 六十六泉中的滴水泉在岳阳山西龙门峪，峪长约千米，峪东为滴水崖，崖高约四十米，宽近百米，鬼斧神工，怪石林立，水质甘醇，泉水拨弦鸣奏仙乐。阚家泉在岳阳山前，泉眼在悬崖底层，形成一长三米，宽两米的泉池，每年盛夏泉水流量较大，有时流至入冬。民间有“出了阚家泉，满山挂水帘”之说，意思是该泉一出满山坡薄泉尽展风采，六十六泉多为季节泉，我们问一老者六十六泉是否夸张，老者说现今黄河都断流，机井常报废，何况地表泉水咋不枯干？济南七十二泉多有枯水，上世纪五六十年代生态环境较好，水源充足，泉水常现。这使我们想起了保护大自然就是延伸人类生存的空间，惩罚大自然必定受到大自然惩罚的哲理，耐人寻味。 三十六洞中的朝阳洞，是一天然石灰岩洞，高3米，宽2、5米，深30米，在主峰南面的百尺峭壁中段，先人系绳索开出一条只容一人通过的小道，洞中有石桌石炕等，此洞冬暖夏爽，十分隐蔽，清乾隆年间，岳阳山主持道人杨正秀曾在此煅银炼丹，制造假元宝扩建庙宇。 无底洞在岳阳山西龙门峪，洞口高两米，宽四米，洞底深不可测，相传洞中有石人等物件，洞口经多年风剥雨蚀已坍塌，仙人洞在海拔七百米处的仙人台东侧，系一天然石灰岩洞，洞中有石床等遗迹，真是“天造地设仙人洞，奇景妙趣在险峰。”六拐洞在岳阳山顶峰，此洞人工修凿过，长约五十米，洞中有洞，土匪曾在洞中设有水牢，囚禁绑架来的肉票子，出东口有侧道下山。另外岳阳山还有五尺洞、梯子洞、宝贡洞、鹁鸪洞、紫石洞、貔虎洞、油篓洞、东马棚洞、西马棚洞等，有的洞长近百米，亟待开发。 登岳阳山道路有五条，其中一条挂在主峰前怀，另一条在天津湾村北，最好走的一条是从刘家峪以东沿七十二盘直上峰巅，此路是1937年由岱庄及三崮山集资修建的。主峰现存建筑较好的有四个院落，即后土真君院、碧霞原君院、玉皇大帝院及金阙云宫院，有诗曰：东观日出卧佛笑，西望岱岳紫气升。岳阳山建筑始于元代，碑文记载是明嘉靖十五年（公元1536年）。神农庙重修后为后土真君庙，有题仙人台的对联是：仙人台下落星汉，望日峰上滚太阳,横批：峻极于天。意境悠远。 岳阳山现存古碑五十余块，较有价值的是山门西乾隆年间，圆头大碑两通，西面一块高两米，宽一米，东边一通高2.6米，题记为《岳阳山新建玉皇阁题记》。另外，较有价值的是博山县建设局民国二十年九月的封山造林碑，在山门北侧，虽不起眼，对绿化荒山却有永恒意义。主峰西侧千米处有齐长城遗址，旧有防门及烽火台，过淄河，连东海。 岳阳山是唐赛儿起义的根据地之一，传说较多，近十几年以女善人焦方秀等为首集资不少，塑神造像较多，多为粗制滥造，刻碑立石多杂乱无章，似流水帐，特别是玉皇宫以西的几间庙堂还不如农家的场院棚，真是对神灵的不敬。很多古建筑有的漏雨墙歪，面临倒塌，令人担忧。笔者认为，若有几位文化素养较高又热爱信仰道教者上山主持道务，对岳阳山香火的兴盛和旅游事业的发展会更加有利，前景会更好。《岳阳山八大景》唱道： 北阁望日看东海，遥望黄河飘金带。 极目西南观泰山，巍耸拔峭仙人台。 煅银炼丹朝阳洞，岳阳卧佛笑口开。 千秋遗址齐长城，七十二盘通天外。 （丁恩昌：国家一级编剧、淄博市首批拔尖人才。著有诗集《人生方程》、《丁恩昌作词歌曲选》等。应《中国档案》邀约，发表《中国历史上的八首国》、《中国历史上的四面国旗》等20余篇，百余家报刊转载。为电影《军中大寨》、《牧马姑娘》写脚本。为彭丽媛创作早期成名作《微山湖荡起采莲船》获全国民歌会演一等奖（金西曲），为殷秀梅创作早期老唱片作品《小小桂花香》（魏群曲）等，为影视片《泰山》、《蓬莱仙阁》、《腾飞》等创作主题歌，1968年作词的《军民齐绣红太阳》录制唱片流传全国。作品三次获中宣部奖励及山东泰山文艺奖、省市精品工程奖。 邮箱DINGENCHANG@163.co
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发表于 2015-1-15 17:39:07
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