天齐渊影像

溡水草民

古书记载：出辛店东南约3公里，淄河东岸，牛山西北麓，蛟山脚下，有一处平地涌出、深不可测的泉水，这就是天齐渊，因为出水的温度较高，俗称为温泉。《史记·封禅书》中记载：“（秦）始皇东游海上，行礼祠名山大川及八神”；又记“上（汉武帝）遂东巡海上，行礼祠八神”。由此可见，不管是秦还是汉，天齐渊都是作为八神（天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主）之一而被供奉的。秦始皇和汉武帝在这里祭祀的天主神，即是天齐渊。“齐所以为齐，以天齐也”，古齐人都把这里视为天下的中心，是天的肚脐（“齐”与“脐”通假），犹如古人把中原地带看作中央之国而自称为“中国”一样。
    古时，天齐渊又是上巳修禊之地。上巳指农历的三月初三，修禊指在水中嬉游采兰，以驱除不祥的民间传统活动。东汉北海（今山东潍坊西）人徐干，在其《齐都赋》中曾这样描写当时的修禊盛况：“青阳季月，上除之良，无大无小，袚于水阳，水阳即天齐渊以北。明朝的临淄八景中，就有温泉修禊这一景。有古石刻有多处为证：其中最早属明朝万历七年，临淄县令黄策的摩崖石刻之“温泉”；其次是毛维驺的诗碑，碑南山岩上镌有“温泉修禊”。再就是崇祯七年，县令连元所题诗碑。明嘉靖《青州府志》记载：天齐渊“五泉并出”，说明天齐渊主要是由五处泉水组成的，这些泉水，因受气候的影响，时塞时流。为此，清康熙二年时，知县杨端本改温泉为瑞泉。康熙五十八年，知县陶锦在天齐渊上建“管鲍祠”。依山傍水的天齐渊，源于嶙峋错落的重岩叠障之中，水从一平滑的青石缝隙中流出，漫过巨石飞流直下，水激岩石，哗然作响，巍为壮观，这便是第一泉。由此向西南百十步，从石洞中涌出两股泉水，大者如千叶荷花盛开，小者像朵朵桃花含苞欲放，水中石子随水流上下翻飞，形成一道独特的风景。二泉西去，有一周长20多米的水域，这便是温泉的最大一泉。它由上百个细小泉水组成，清晨起来，泉水周围雾气蒸腾，霞光一照，波光粼粼，五彩缤纷，仿佛一幅情趣盎然的水墨画。明代劳之辨所写长诗《温泉诗》，就再现了天齐渊当时的胜景：“三过淄河道，见泉不识泉。贤侯好游览，山水得奇缘。指我发源处，古名天齐渊。流水牛山下，齐城由此传。我来方秋冬，暖气夺冰坚。春风光寒谷，生意草芊芊。坐看不移时，入耳声潺潺。大泉喷玉碎，小泉吐珠圆。细磷石罅出，造化何自然。呼童亟置茗，洗心忆昔贤。风尘婴世纲，若为俗虑牵。策马寻去路，夕阳古道边。”
    时过境迁，沧海桑田。曾经清澈透明，五泉并出天齐渊早已是荒草凄凄。泉水虽然干涸了，蛟山也不在巍峨，曾经古木苍翠的牛山也已经千疮百孔，养育的璀璨齐文化的母亲河也早已干涸。好在政府顺淄河投巨资兴建了涵盖2400亩的水面、8座生态岛屿、4300亩生态湿地以及占地425亩的太公湖生态休闲公园。构成了完整丰富、景色秀丽的工程景观系统。14年，又在太公湖休闲公园北侧修建了包括齐文化博物馆、足球博物馆、民间博物馆聚落和文化市场四个部分的齐文化博物院。其中，齐文化博物馆建筑面积3.5万平方米；足球博物馆1.3万平方米；民间博物馆聚落6.5万平方米；文化市场2万平方米。今逢盛世，喜看太公湖万顷碧波，恣意荡漾；再观齐文化历史博物院:场馆莅临，琴棋书画、瓦当牺尊，各路“大家”如约而至，稷下学宫盛况在线，浩瀚文化携洋洋齐风在齐鲁大地上清澈激扬。回首再看落日余晖中的天齐渊，依旧是残垣枯枝、荒草稀疏，雾霭蔽日。遥想当年天齐渊五泉并出、巨石飞流、雾气蒸腾，蔚为壮观的景色，不觉唏嘘、感叹，一片凄凉和悲壮的情怀又心中蔓延。不知到何时，能遇见有慧眼，有能力的志士投巨资再现天齐渊的秀丽景色。也许，如我等闲人落寞的心情才会有一种渴望的回归和温暖的慰藉。