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扬州镇江三日旋 农历的三月刚过,去了扬州。应许赶得上“烟花三月······” 车上同座的汉子一路嚣散窒息人的烟酒气，我几乎要呕出。只好侧身屏息，冥想那二分无赖的扬州明月，明月下的廿四桥。 孟夫子的风流应在，李青莲送他去扬州的广陵散还在。白首卧松云的清芬，我能否挹取得一点呢！极想去平山堂，看看还有无文章太守手植的垂柳；问访朱佩弦的故居······ 1·日暮时分到扬州。宾馆左近好多餐馆，我好奇一个“镇江锅盖面”店，踅进去，吃一碗锅盖面，蜗进酒店房间。 翌日黎明，独步到了瘦西湖。园门未开，晨练的人远近簇拥了一片。门外一孔石桥，流水自由地流进瘦西湖，两边蓊郁着树木。门开时，几个守门人威风地查票，眈眈虎视。 此行只安排了何园、个园。我随团来游，没有独游的自由。问之朱自清故居，酒店的吧台茫然无知，回说只有江泽民的故居，我惘然而叹。十多年前，曾来扬州师范考察学习，挤暇找到朱自清故居。一条条狭巷窄弄，似乎幽深邃远的历史，钻过几线仅容一人独行的巷子，灯火阑珊处，恰是清贫文人的陋室，却不开放。我默默而幽怨地伫立院外。 何园，个园。还好，没有太多的游人。据说何园建造时就贪近石涛和尚的片石山房，现在已经连为一家。清代画家石涛号苦瓜和尚，“搜尽奇峰打草稿”， 片石山房的假山石，可算是石涛叠石的“人间孤本了”。片石山房叠山之妙，在于独峰耸翠，秀映清池，当得起“奇峭”二字。假山下的水池中，立几棵菖蒲，开着黄花，颇有清趣。月亮门内的影壁墙上，镌着陈从周先生的题字：片石山房。 导游的女子说个园是全国四大名园之一，言之凿凿。但我觉得比之苏州园林还是相形见绌。少了虎丘的旷迈，没有沧浪亭的蕴藉。个园的竹子总体上差强人意，数量的多寡及生命的修茂都不及成都望江楼的竹林。然而有一棵翠色欲滴的青竹修直劲挺，有一簇竹子黄色皮肤上竖一道青纹，娟娟亭立，确是君子大雅的狷介耿耿之风。 扬州的最后一览是东关古街。一条古老而新活的街道，两边店面，朱朱粉粉。天南海北的货物、人物熙攘于此。古城古街因了新造，天下雷同。凤凰、虎丘、秦淮河陈陈相因，不，应该是新新相因了。走不过百数步，我踅了回来，拍下那东关城门楼，城楼辍在那里，是新近仿造的。楼下，关前一个黄包车的塑像，车夫甩着长辫子，游人时时坐上车拍照。 城楼下第一个舖面是饮料店，其时口渴，走进去。细看时，咖啡、茗茶为主。要一杯茶，扬州绿茶，今年的春茶。人不多，我独自踞一小桌。茶上来，烫不可喝。徐徐嗅之，尚可。悠悠然啜之，觉得水味不清，问之何水，答曰自来水，下矣！坐在拐角处，透过玻璃墙看外边的游客，他们都成了风景。 2·下午去镇江。过镇江大桥，长江里，一片陆地把大江分开。应该叫洲吧，洲渚。“二水中分白鹭洲”，古人的诗句跳出来。这里就是王安石“京口瓜洲一水间，春风又绿江南岸······”的写作地吧！ 到酒店住下，三点一刻。旅行社今天没了活动，心里极高兴。抛下行李，匆匆去访北固山。 搭上的士，让司机快去北固山。司机善谈，问我何以去北固山，回说不如先去焦山。焦山有书法碑林、石刻，古代文化。北固山全是新造的，刘备招亲的地方，糊弄人的。我诵道，“何处望神州？满眼风光北固楼。”他不知，不知我去凭吊稼轩居士。不过我还是先去了焦山。 焦山耸峙于江心，犹如“中流砥柱”、“镇江之石”，气势磅礴；山寺隐约，林木苍翠，水域广阔，环境幽美，宛若人间仙岛在水中缥缈。现在已经把江流隔到外面，焦山围在湖水中。遥见山上矗立高塔。坐船渡江，船上十数人，斯须到岸。我一直快走，急切地要会晤摩崖石刻。 迎面一座古寺，定慧寺。施耐庵在《水浒》中写道：“焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山里寺。”原名普济禅寺，始建于东汉兴平年间，距今一千八百多年。古刹空灵，殿前的两株银杏树树龄已有四百余年。大雄宝殿里青灯黯黯，十来个和尚，正在诵经。祥气幽幽，我拍一张照片，急急前行。 出殿，寺后没了路。询问，右拐沿石板路走，进了碑林，又叫宝墨轩。据说原是自然庵、香林庵、玉峰庵、海云庵的旧址。碑林内珍藏着历代碑刻四百多块，数量之多，仅次于西安碑林，为江南第一大碑林。这些碑刻古时镶嵌在回廊亭阁之中，有书法、艺术、史料、历代墓志、石雕艺术等，内容极其丰富，无论从史料和书法艺术方面都有很高的价值，并蜚声海外，焦山也被誉为“书法之山”。现在集中镶嵌在两个院落的墙壁上。我来不及细览，匆匆浏过。急于相见到瘗鹤铭。 院子前，一个年轻人正在为几人朗诵“山不在高，有仙则名······” 我问他摩崖石刻在哪里，指示我继续向右前行。 山脚小道，树木环合，一道奇异的景观强烈地吸住我的眼睛。弯弯的土墙肃立，石块嶙峋，八个用石灰土夯实的炮堡，呈扇形面对着长江的入海口，这就是著名的焦山炮台。炮台建于1840年鸦片战争时期，当时清政府为了加强长江的防务，筹建了焦山炮台，与汝山、象山、江都都天庙等处炮台成犄角之势。1842年，英军发动扬子江战役，英国军舰侵入长江，遭到金山和焦山炮台守军英勇地抵抗和沉重打击。焦山炮台的守军，面对七十余艘敌舰，毫不示弱，猛然炮击，终因寡不敌众，炮台失守，守岛军民一千五百多人全部捐躯。英军攻陷镇江时，军民进行了殊死抵抗，英勇悲壮的斗争，引起了远在大西洋彼岸的恩格斯的关注，他在《英人对华新远征》一文中热烈赞扬道：“如果这些侵略者到处遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。”焦山抗英炮台是我国近代反帝斗争的重要遗址，也是镇江人民英勇抗击外国侵略者的见证。抗战时，炮台为日军摧毁，现为遗存的故垒。灌木丛生，古炮台斑驳荒凉，寂静无声，不见又游人，默默肃立，分明听见炮台的呜咽。 前行，一道石阶上山。迎面一对下山的近乎老年的伉俪，问他们摩崖石刻之址。返回山脚，再沿石路左环。后来变为沿山木栈道。左边山石耸峙，右边湖水盈盈，树葱苇茂，栈道纡曲，想喊一声快哉！ 高树翳蔽栈道，道上一摊摊黑糊糊的污迹，一路不绝，以为是鸟粪。仔细看时，原来是桑椹。啊呀！桑椹从树枝上堕下来，大多摔为黑泥，有的还保留着原形，黑紫黑紫的，无人顾及，零落成泥碾作尘了。忽然想起诗经的句子：吁嗟鸠兮，无食桑葚！鸟儿们早就醉饱于桑椹了吧！ 木栈道尽处，两块巨石兀立水中，几间楼房般大小，是从焦山上滚落的。前行几百米，石崖上赫然“浮玉”二字。楷书，字大如斗，结构稳健，丰腴圆润，宽博雄放，布局匀称严谨。远远望去，苍劲秀丽，神韵飞扬，是南宋书画家赵孟奎的传世之作。浮玉，焦山如玉浮在江面。 山路左拐向上，石刻渐露峥嵘。先入我眼的是陆放翁踏雪寻访《瘗鹤铭》留下的题名石刻：“陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎，隆兴甲申闰月二十九日，踏雪观《瘗鹤铭》，置酒上方，烽火未息，望风樯战舰在烟霭间，慨然尽醉。薄晚，泛舟自甘露寺以归。明年二月壬午，圜禅师刻之石，务观书。”词文壮丽，书法刚劲有力。彷彿看见楼船夜雪，铁马秋风。 石刻散落在石崖上，大多漫漶不清了。临江一块近代石刻最清楚：“为废不平均，呼号满神州，来此暂偃息，行作世界游。”是中国律师协会在1920年为废除帝国主义列强的不平等条约，大声疾呼，到处奔走时，路过焦山留下的题名石刻。我拍下几幅石刻图片，留待日后欣赏。 之行山上，始终没见到瘗鹤铭。怅然。 《瘗鹤铭》被称为“碑中之王”，是我国保存价值极高的“二铭”之一，即南有镇江《瘗鹤铭》，北有洛阳《石门铭》。黄庭坚称之瘗鹤铭为“大字之祖”。《瘗鹤铭》是南碑中唯一的摩崖石刻，文人气息浓厚，结字率真自然，挥洒任性，无有拘束，笔画浑然，它是隶书向楷书过渡过程中的作品，已现成熟楷书的面貌。用笔隐通篆意，前承魏晋，后启隋唐楷书之风范。因慕《瘗鹤铭》而来，却没有见到《瘗鹤铭》，有些闻所闻而来，见所见而去了。 山路上碰到“三诏洞”，以为不过皇帝诏书，不屑理它，过而不看。归后方知这是焦山的纪念。相传东汉末年，名士焦光不愿做官，避乱流寓镇江，隐居在此。他学问高深，精通医术，经常在山上采药为周围渔民治病。每天在山上砍柴，靠卖柴度日，自食其力，生活十分清贫。汉献帝刘协闻其高名，曾三下诏书请焦光出山做官，他都拒不应诏，世称“三诏不起”，故名三诏洞。后人为了纪念他，改山名为焦山，元叫樵山。 树木掩映中，西日斑斑撒下来，照出别峰庵，门临大江。站在门口里望，一个老年女子在做饭，看不出是出家人还是俗家人。料得出山的江船不会等人，回身出来下山。原来郑板桥曾在此庵读书。 慌不择路，竟又弯回到浮玉处，急速走到定慧寺时，庙门已关，僧人都下班了。找到别路到渡口，几步上船，船即开。船上只有一个白发老者，还有三位下班的工人。 我舒一口气。回望焦山，觉得有些遗憾，时间太紧促，有很多的遗漏。若约三五同道，闲闲地三日游，方妙。今天真是“兴来每独往，胜事空自知”了。
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