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本帖最后由 临淄姜健 于 2016-1-17 08:21 编辑
俗话说：“法不容情”。法官在惩处罪犯时，领导在处理犯错误的下属时，应该以法律和规章制度为准绳，铁面无私，执法如山。但铁面未必无情，山也未必都没有清泉，如果法官、领导如果能从人性的角度出发，一方面从重从快处罚罪犯，严肃处理犯错者，另一方面又从人的角度对他们予以人性的同情，往往能收到意想不到的效果。春秋时期，孔子弟子、卫国法官高柴就因为行刑时对着罪犯悲伤了一下，结果后来靠罪犯捡回了一条命。
高柴（前521～？），字子羔，春秋末年齐国人，齐国上卿高张（即高昭子，孔子游齐时投奔的领导）的孙子，是孔子弟子，七十二贤人之一。高柴的身高不足五尺（按秦尺，大约一米三左右），是个典型的侏儒，而且相貌十分丑陋。他的老师孔子对他印象不是很好，认为他举止比较迟缓，反应十分迟钝，有点愚笨。高柴虽然又丑又笨，但品德很好，本质十分善良。他孝敬父母，在为亲人守孝的三年里笑都不笑一次；他有慈悲恻隐之心，仁恕之德，连别人的影子都不随意践踏，对小虫子都不忍杀害，从不任意折断正在生长的草木。孔子曾赞许他是“自然用心”的仁者。
高柴长期在卫国做官，担任士师，执掌刑狱。有一次，有个人犯了罪，按照卫国法律，要砍掉这个犯人的一只脚。在行刑的時候，高柴一面依法行事，命令行刑者砍了这个人的脚；一面又实在于心不忍，脸上流露出很痛苦、怜悯的样子。
后来，卫国发生内乱，高柴想逃出卫都。结果卫都的城门关了，而把守城门的正巧是那个当年被砍脚的罪犯。高柴心想：这下完了！对方肯定会公报私仇。沒想到这个人先是热情的指给他郭城的缺口和小洞，指示他脱离虎口，在高柴以翻墙、钻狗洞有失君子风范为由拒绝后，又把他藏在一间密室里，帮助他逃过了追杀。
高柴很庆幸自己死里逃生，问这个守门的人说：“你可以趁此机会报复我，怎么要救我呢？”守门的人说：“您当时执行的是国家法律，我确实是罪有应得，对您没有任何怨言。我还注意到，当我被砍脚的时候，您脸上流露出痛苦怜悯的表情，我知道您是个好官，怎么能报复您呢？”
这个故事，给人的思索和启迪是很多的。高柴为什么会死里逃生？原因就是当年行刑的时候，他悲伤了一下，对罪犯砍脚表示了一下人性的同情。守门人为什么会救高柴？原因就是他深明大义，不把被砍脚的账记在高柴身上，而认为自己犯错接受法律惩罚理所应当。我们要学习高柴，当领导、行使权力既要严格执法，按规章制度办事，又要在法律的范围内以情待人，同情、宽容犯错者；而作为下属，如果犯了错，被领导按规章制度惩罚，也要心平气和的接受，绝不挟私怨，图谋报复。
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发表于 2016-1-16 08:33:50
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