| 杭州西湖位于浙江省杭州市西部，以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是中国著名的旅游胜地，也被誉为“人间天堂”。
杭州西湖文化景观，2011年入选《世界遗产名录》，由古至今，西湖的湖光山色引得无数文人骚客吟咏兴叹。 西湖具有“三面云山一面城”的地理特征。自古以来，它的美丽就名扬天下，并为众多文学艺术作品所称颂。众多古寺宝塔、亭台楼阁、桥涵堤岸等人工景观，与自然景观浑然天成，使西湖变得更加美丽。自南宋起，西湖十被认为是“天人合一”最理想、最经典的景观体现。 西湖这一文化景观将中国景观美学的理念表现无遗，对中国的园林设计有着深远的影响。西湖文化的关键点在于仍然能够激发人们“寄情山水”的情怀。 西湖的自然山水以“秀美”而著称，湖水与群山紧密相依。低缓的群山呈马蹄形环布在西湖的南、西、北三面，层叠而舒展，天际线柔和委婉，群山环抱中的湖水盈满平静。旖旎的湖光山色激发了中国古代文人无限的创作灵感，成为中国山水画的重要题材，也是历代诗词文学的描写对象，西湖自然山水由此承载了丰富的历史文化内涵。 西湖一带的佛教信仰由来已久，净慈寺是吴越国时期始建的佛教建筑群，时为西湖周围300多座寺院之首，见证了杭州地区在10～13世纪时作为“东南佛国”的显著地位。 灵隐寺始建于东晋，是杭州地区最早的佛教建筑群，迄今仍是我国东南沿海地区最重要的佛教活动场所之一。灵隐寺外的飞来峰造像以元代藏传佛教造像最为突出，在中国石刻艺术史上具有极高的地位。 西湖水域原为与钱塘江相通的浅海湾，后在长江和钱塘江的大量泥沙冲淤下，逐渐变为泻湖。在城市水源补给、生态调节以及供人观赏休闲方面，西湖一直发挥着巨大作用，体现了人类聚居地选址、开发与自然生态环境相结合的科学性。全湖被孤山、白堤、苏堤划分为五个水面，形成“湖中有湖”的格局。沉静而优雅的湖水，是联系周边诸多人文景观的重要纽带。
西湖群山是因地质构造运动形成的古泻湖周边的褶皱山，峰峦层叠起伏，自然风光秀美，也是西湖的重要水源。两千多年来，随着西湖东岸的人类聚居和城市发展，西湖周边的群山也逐渐受到开发，成为文人名士的游赏、居住地和佛、儒、道等文化和宗教活动的开展地，西湖群山具有了丰富的文化底蕴，成为西湖文化景观重要的组成要素。
西湖“两堤三岛”的景观格局，是由白堤、苏堤和小瀛洲、湖心亭、阮公墩以及它们所构成的西湖水域共同组成。这种以堤岛分割和组织空间的方式，是中国景观设计中营造适度的景观空间尺度的重要手法，并融合了中国江南特有的湖堤景观风貌，形成了西湖代表性的景观格局特征。
苏堤是北宋政治家、文学家苏轼所建，南起南屏山北麓、北至北山，纵贯整个西湖，全长2797米，上有六座始建于北宋的单孔半圆拱石桥。白堤是唐代诗人白居易在担任杭州刺史时所建的东西向的长堤，全长987米，白堤上的断桥是西湖的著名景观。小瀛洲位于湖中部偏南，全岛呈“田”字形，亭阁掩映，花木葱茏。岛上的“三潭印月”是西湖的标志性景观。湖心亭位于湖中部偏北，为圆形小岛，岛上的清代亭阁建筑体现了水中亭岛给人的仙境飘渺审美感受。阮公墩位于西湖外湖中，植被繁茂，是野生鸟禽的栖息地。
西湖也是历代文人寄情山水之地，他们留下了大量的事迹典故和传世名作。北宋时期最具代表性的隐逸诗人林逋曾筑庐舍于西湖孤山，隐居二十余年，日以赋诗作画、栽梅饲鹤自娱，人称“梅妻鹤子”。近代名人孙中山、林语堂、柳亚子、郁达夫等都曾居住于西湖之畔；高僧弘一法师在西湖之畔出家。 #文化西湖#西湖文化#文学西湖#西湖文学#世界文化遗产#杭州西湖文化景观 |
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