阿弥陀佛! 淄川 沈子家 您听说过最大的时间与空间的情状是怎样的呢?前几年读了霍金的《时间简史》,它里面对时间和空间的表述动辄是1,后面则是30或40个零。这个数即便是科学家也是难以想象的。当时就想,倘若在这个1的后面加一万乃至十万个零呢?这个数字所表达的事实或状况,是我们人类永远都不会知晓与想象的吧。 然而,还有比这个数字高得多以至不可与之相提并论的表述。 近来听佛法讲座,谈到时空的“形体”是这样说的:先写个1,后面画0 ——请注意,不是后面画多少个0,而是在1之后,设定一个人不停的画0,不吃不喝不睡,一天24小时,一秒钟不停,画多久呢?660万年! 到顶了。无以复加!如果有人想在这个660万年上加或乘个什么数,那也不过如此了。这只是在人家的概念上面作叠床架屋狗尾续貂的戏谑罢了。要知道即若这个“数”容量的亿万万分之一,我们地球人的脑袋也是无法理解的。在这上面再加任何数,就像黑暗中告诉你哪儿有块黑布一样,没有分别与感觉!自然,这绝对不是说,那个数有虚假问题,所表现的事实不存在了。这只能说明时空之大,未知世界之大!人类——更不用说其个体,怎么说呢? 这个数字,可令任何星球上的高级生命或曰主宰者们喷血!因为每一个星球包括它们赖以生存的星系,在这个数字面前都不过是那微不可见的尘埃而已。 注意,“660万年”后面会有“约数”,即便一分钟也会多画或少画几十个零。而每一个0都会在瞬间使前面的数呈几何膨胀或锐减。由此可见,“660万年”的时空之说,只是佛境界对“永远”、“无限”这类形容词或量词的一个分解、具体的说法,让人对遥远的现实有点感觉概念。 无疑,只有佛才有如此的襟怀视野。大概“三千大千世界”只是里面的一个小房子。 这是宏观景象。在此顺带一句,佛讲的微观——已被科学家竭力证实的微观世界———根头发的横截面可排列:一百万亿亿亿个量子或曰“圆点”。 难怪人家说的世间与出世间的真相,地球人总是难以理解、信服。人毕竟只生活在长宽高加上时间这个四维里面——现在科学家称之为“维次” ,并已证实有11个维次的客观存在。维次,佛称法界。维次愈高愈完美。那么人居住的四维之外的其它“维次”,它们各自的状况如何?其形态与生存方式是怎样的呢?各维次之间的关系是怎样的?维次是怎样形成的呢? 对此,佛经上讲得很透彻。只是常人难以理解、接受。佛门里名至实归的高憎大德明白。同时,有不少具备信愿行的人通过自己的见闻知觉以至往生证果也亲证了佛言不虚。纵观古今连绵不断的“正果”者,其瑞(异)相与身前身后对佛言的“兑现”,已成为客观的公共证据。对此,“科学”无法解释。其实,科学这只是人起的一种代名词,它没有完整的理性,譬如对人的意识或内心世界的奥秘束手无策,它只是佛法数万法门中认识世界的一种方式 而已,跟其它方法(法门)一样,它自有其优短! 科学是真理的信徒。佛法与科学都是了解、揭示客观世界的一种方式,前者讲的是客观究竟,后者侧重具体实用。二者是树与叶的关系,有区别无矛盾。而现实生活中对此往往有太多的人主次倒置,甚至将二者简单化对立起来。佛界著名髙僧宣化上人用最简洁通俗的话说:大公无私是佛法,自私自利是邪法。革命导师毛主席在会见西藏佛门高僧时说:共产党奉行为人民服务,佛门讲普度众生,我们的目标是一样的!的确如此,都是为大众,方式不一,殊路同归! |